传统养生的概念

人类是迄今为止宇宙间一切生命现象的最高存在形式。《内经》明确认识到人类在宇宙万物中的特殊地位，指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”人所以在万物之上，根据中国古代哲学思想及《内经》的认识，原因有四：第一，人类与万物虽然均由天地阴阳之气化生，但人类不是一般之气所化生，而是天地间最精华的气运动变化所成就。可见，人与其他生物的不同，根本在于物质构成的差异。第二，人类较其他生物具有更高级、更复杂的生命活动。神是生命的机能和表现，虽然其物也有“神”，但惟有人类不仅拥有其他动物不能比拟的复杂语言、丰富表情等外部征象，还具备高度发达的智能及自我调控能力。第三，因为人类有精神、意识的存在，使之能够认识并掌握客观规律，并利用它探索生命奥秘，以养生治病。所谓：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出：四时生、长、收、藏是自然也是人体阴阳变化的规律，欲养生必顺之。只有掌握了自然规律，才能利用它促进或维持生命活动。第四，人类具有社会属性，其生命和疾病与社会环境密切相关，因而《内经》作者特别重视调摄精神及精神疾病的防治，要求人们“恬惔虚无”、“志闲而少欲，心安而不惧”、“美其食，任其服，乐其俗”，如此，方能“年皆度百岁而动作不衰”。真气运行养生实践方法是李少波教授经过几十年的临床实践总结出的行之有效的优秀传统养生方法之一。