《孟子·离娄下 》说：“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事”，意思是养活父母算不上什么大事，只有为他们送终，才算是大事，说的是送死大于养生，强调葬仪的重要性。
虽说“久病床前无孝子”，生前尽孝已经是很多人无法做到了，孟子却说其不足以当大事，而当大部分人觉得送死是容易的事，孟子却说送死是大事。为什么？
养生，是子女伺候父母、孝敬父母的一个过程，子女在这一过程中可以获得情感而得到心灵上安慰和满足。
而送死，面对的是一个未知的世界，究竟该如何去做，子女们一无所知，在迷茫中又容易走上极端，以为死后不知，而轻率操办草草了事，或认为虽死犹生，而事死一切如事生，而陷于迷信泥潭无法自拔。
我们死的那一瞬间就决定了我们来生的去处，而决定去处的关键是我们那一刻念头的善恶。有的灵魂因为善念去了天堂(时间很长很长)，有的灵魂因为恶念堕了地狱(时间很长很长)。
人临死是四大分解，非常痛苦，24小时之内是不可以触碰身体，被哭闹，触碰会引起死者极大的嗔恨心。虽然有人一生孝顺，但是不懂临终如法关怀，哭喊喧闹，触碰身体，错误的把父母送到了地狱里面。有的子女懂得临终关怀，甚至念佛给亲人，令其升起正念善念，老人家就会往生到天堂，乃至西方极乐世界的净土。
正是因为如此，所以自古就有各种丧葬的礼制。
这句话指的是人的终极关杯问题，我们不知道临终关怀有多么多么重要！孟子是得到开悟之人，能看到六道轮回的景象，和人死后灵魂的去向。我们死的那一瞬间就决定了我们来生的去处，而决定去处的关键是我们那一刻念头的善恶。有的灵魂因为善念去了天堂(时间很长很长)，有的灵魂因为恶念堕了地狱(时间很长很长)。人临死是四大分解，非常痛苦，24小时之内是不可以触碰身体，被哭闹，触碰会引起死者极大的嗔恨心。虽然有人一生孝顺，但是不懂临终如法关怀，哭喊喧闹，触碰身体，错误的把父母送到了地狱里面。有的子女懂得临终关怀，甚至念佛给亲人，令其升起正念善念，老人家就会往生到天堂，乃至西方极乐世界的佛国土(永恒的生命)。现在人们错解的意思，以为后事要大办特办，实在是风马牛不相及。并且杀生无数，更加连累了父母灵魂去受苦，实在是背道而驰呀！
