生 命 生命是具有生长,发育活力, 生命是具有生长,发育活力,并按自然规律 发展变化的过程. 发展变化的过程.生,长,壮,老,已,是人 类生命的自然规律. 类生命的自然规律. 一,生命的起源 宝命全形论》 人以天地之气生, 《素问宝命全形论》:人以天地之气生,四时 素问 宝命全形论 之法成 之法成.以天地之气生 以天地之气生:人体要靠天地之气提供的 物质条件而获得生存; 物质条件而获得生存; 人类生命的起源,源于天地日月, 即:人类生命的起源,源于天地日月,其中 主要源于太阳和地球, 主要源于太阳和地球,特别是太阳的火和地 球的水. 球的水. 四时之法成:人们还要适应四时阴阳的变 四时之法成 化规律,才能发育成长. 化规律,才能发育成长. 由于春, 冬四时自然气候的变化, 由于春,夏,秋,冬四时自然气候的变化, 与人的生命活动也是对立着的两方, 与人的生命活动也是对立着的两方,人体就 必须适应四时气候变化来维持生命活动. 必须适应四时气候变化来维持生命活动.现代科学对生命起源的认识生命是物质的运动形态, 生命是物质的运动形态,细胞是生命的基本单 它是由蛋白质,核酸, 位,它是由蛋白质,核酸,脂类等生物大分子组成 的物质系统. 的物质系统. 有生命的物质是由非生命的物质演变来的. 有生命的物质是由非生命的物质演变来的.在 一定条件下,一种生物可以演变成另一种生物, 一定条件下,一种生物可以演变成另一种生物,低 级生物可以进化为高级生物 蛋白质和碳氢化合物是生命存在的基本要素 原始海洋中核酸和蛋白质的出现, 原始海洋中核酸和蛋白质的出现,为生命的起 源提供了物质基础生命活动的基本特征1,新陈代谢 , 2,具有反应性 , 3,生长和发育 , 4,生殖和遗传 ,二,生命的运动形式生命活动是自然界最根本的物质-—气的聚, 生命活动是自然界最根本的物质 气的聚, 气的聚 散,离,合运动的结果 生命是物质运动的形式 物质运动的基本形式是升降出入 物质运动的基本形式是升降出入 升降出入运动,是人体气化功能的基本形式, 升降出入运动,是人体气化功能的基本形式, 也是脏腑经络, 也是脏腑经络,阴阳气血矛盾的基本过程三,生命的维持和死亡人体生命的维持需要以下几个方面: 人体生命的维持需要以下几个方面: 第一 神是生命活动的主宰 第二 精,血,津液是生命的物质基础 第三 气是生命活动的根本和动力 第四 生命活动必须依赖经络 第五 心肝脾肺肾五脏是人体生命活动的中心
中医养生学大致包括以下几个方面：1、食物养生：老中医的顺口溜， 可做参照与践行。生梨润肺化痰好， 苹果止泻营养高。黄瓜减肥有成效， 抑制癌症猕猴桃。番茄补血助容颜， 莲藕除烦解酒妙。橘子理气好化痰， 韭菜补肾暖膝腰。萝卜消食除胀气， 芹菜能治血压高。白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。冬瓜消肿有利尿， 绿豆解毒疗效高。木耳搞癌散血淤， 山药益肾浮肿消。海带含碘散淤结， 蘑菇抑制癌细胞。胡椒驱寒兼除湿， 葱辣姜汤治感冒。鱼虾猪蹄补乳汁， 猪肝羊肝明目好。益肾强腰吃核桃， 健肾补脾吃红枣。2、中医养生源远流长养生境界是“治未病”中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子•内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。3、中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。4、房中养生：男女居室，人之大伦。孤阴不生。独阳不长，人道不可废者。成年之男女，若长期没有性生活，对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端，这就是纵欲。《黄庭经》曰：「长生至慎房中急，何为死作令神泣？」这方面历代养生家论述极多，毋用赘言。至于有的人淫乐成性，嗜欲无度，说什么「宁可花下死，作鬼也风流」，那是咎由自取。汉代枚乘《七发》云「明眸皓齿，命曰伐性之斧，如戏猛兽之爪牙」。吕纯阳诗云：「二八佳人体如酥，腰间代剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君髓骨枯。」这些决非耸人听闻之语，而应永为警戒的。5、气功养生：学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。
