道家的温养是甚麼意思?如温养玉？
温养就是将需要温养的东西譬如玉随身携带，与自身的气息产生交流和感应；此外，修行的时候也将其作为自身元气过渡的一个部位，使得自身的元气与需要温养的东西产生交换，甚至类似于“灌溉”的作用，达到一定时期，譬如三年，那么这块东西譬如玉，就具备了灵性，可以用来起坛、镇宅、化煞、阵眼、辟邪等多种作用了。
这样经过温养的东西，如果流落到民间，又能被人鉴别出来的话，那么价格一般会飙升很多倍。
一般来说，道家之人不会轻易将自己温养的东西流出道观之外的。
道家和仙道家的区别？
道家青云会 古代的学问有“九流四方”之说，比如我们说的道家，就是九流之一，其他还有阴阳家，农家等。
道家和仙道家是有区别的，道家属于九流，而仙道家就属于方技，在汉书里记载，古代有四大方技。
四大方技指的是医，药，房中，神仙，其中医指的是传统的中医，药不是指传统的草药，而且指地元丹法，或者类似五石散之流，房中指阴阳双修，神仙指吐吶导引，熊经鸟伸之术。
曾经有位老师说，方技者，生生之道也，也就是说，方技是古人养生保健的学问，那为什么把延长衰老的技术称为方技呢？
在这里，方指的是大地，古人认为天圆地方，而大地为阴，具有生育万物的功能，在易经里，指的是坤卦，正所谓，地道坤，君子以厚德载物。
古人把房中之学，列为重要的养生技术，现在的国人，特别是一些修行的人，谈房中如见猛虎，这种人不是假道学，就是言行不一之徒。
修行的下手功夫就是正视自己的正常需求开始，不丑化它，也不美化它，以平常心对待它，如此才可以谈修行。
道家作品？
道家学派的代表人物有：老子、庄子。
老子：《道德经》一书五千言，八十一章。前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。
庄子:名周，战国时蒙人，曾为蒙漆园吏。现存《庄子》一书，分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三篇。其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作；其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇，有些学者则认为是后世道家学者所依托。
道家入门？
答：想入道家：第一、要沉下心来，多问问自己，内心到底想要的是什么？想清楚自己想要的是什么了，再去说求学的事情；
第二、态度为先，上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。
道家介绍？
先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”。
道家寄语？
金牛迎春，万象更新，祝您天官赐福、城隍进禄、真武增寿、马神添喜、关王加财、牛转乾坤！
2.心存善念，天遂人愿。金牛驾到，疫疠退散。慈仁勤俭，福寿绵延。幸福随心至，烦恼顺水流。
道家观点？
道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。
春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。道家代表人物有老子、庄子、列子等。
道家术语？
1、土地神
土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日等。
我国南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝炮竹，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。
2、吕纯阳
吕纯阳，字洞宾，别号纯阳子，又号回道人。世界道教主流——全真道祖师，中国民间传说中的八仙之首，道教仙人之一。
号“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。
全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师，吕纯阳在民间信仰占有重要地位，各地建有吕祖祠祭祀。
3、性命圭旨
《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，作者不详，成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传，明清时期极盛，被三教人士视为三教修持圣典。
4、王诩
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
5、清微派
清微派，为符箓三宗分衍的支派之一。始于南宋，流传于元至明初，清初间亦有传承。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。又谓其教在元始天尊传法后衍而为真元、太华、关令、正一四派，至十传乃由祖舒元君会四派而为一，始立清微宗派。
清微派著有道法，《清微元降大法》、《清微神烈秘法》、《清微斋法》、《清微丹法》、《清微玄枢奏告仪》等皆为著作。该派以行雷法为事，主天人合一，以内练为基础，辅以外法。强调诚于中，方能感于天；修于内，方能发于外。至今海内外仍有传承。
6、万寿八仙宫
万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教观院，位于西安市东关长乐坊，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。民间传说万寿八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离，“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。
道家名言？
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
道家名人？
道家著名人物都有：老子、列子、庄子、鬼谷子、黄帝等。
1、老子
春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
2、列子
战国前期道家代表人物。名列寇，又名列御寇（“列子”是后人对他的尊称），先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
3、庄子
姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。据传曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
4、鬼谷子
姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
5、黄帝
古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
