当然不是了。古人一天吃几顿饭，那得看他有多少钱，吃得起吃不起。特意“过午不食”的，没几个。举个例子。宋仁宗赵祯，史料记载，有一次夜里，赵祯饿了，想吃烧羊肉，但是一想到要派人出宫去买，他就忍了。且不说赵祯，就说夜宵这事。如果没人吃夜宵，谁还卖？
再有，你看过《韩熙载夜宴图》没有？如果“过午不食”，还开哪门子的夜宴？
有人说，唐代之前一天吃两顿——假的。所谓“过午不食”，仅仅是因为没吃的，吃不起。事实上，早在春秋战国时，吃得起饭的人，起码一天三顿饭。以春秋时为例，每顿饭还有独特的称谓。早饭，称为饔食，辰时（7：00～9：00）吃；午饭，称为敦食，午时（11：00～13：00）吃，所谓“午饭”就是这么来的，午时吃的饭；晚饭，称为飧食，酉时（17：00～19：00）吃。如果之后又饿了，再来顿夜宵。
事实上，当时的贵族富人，没有人在乎什么“过午不食”，那是说空话摆样子，欺骗吃不起饭的老百姓的。那意思就是，贵族与百姓同甘共苦，老百姓吃不起三顿饭，贵族也陪着老百姓一块挨饿。
——你信啊？你得多天真纯洁，才能信这种鬼话？
你去查一个成语，叫“长夜之饮”，出自《史记·滑稽列传》：威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。
说的是齐威王，但你以为其他人就不吃了？只有齐威王一个人这样？只不过，其他人没有齐威王那么奢侈淫靡，实际上该吃还是吃，一顿都不少。
你以为曹操大白天就横槊赋诗？你以为曹植的《七步诗》为什么叫《夜宴·七步》？
最著名的，是西晋时石崇王恺斗富。诗词形容说，“ 敌国巨富劫商贾 ，金谷笙歌夜宴图”，明明白白说的是“夜宴”。说金谷二十四友“过午不食”？这不是笑话吗？
再之后，那就没有节制了。还“过午不食”？没撑死就不错了。比如韩熙载。韩熙载是五代十国时候的人，你去看看《韩熙载夜宴图》，你还相信“过午不食”吗？那么多人参加夜宴，习以为常。所谓的“过午不食”，就仅仅是欺骗穷苦百姓的漂亮话而已。
其实你应该看那些有关夜里吃喝的诗词。
比如李白的《陪宋中丞武昌夜饮》；李商隐《夜饮》；写《捕蛇者说》那个柳宗元《法华寺西亭夜饮》；老饕苏东坡《临江仙·夜饮东坡醒复醉》……你敢信“举杯邀明月，对影成三人”是白天？你敢信“明夜几时有，把酒问青天”还没过午？“只树夕阳亭，共倾三昧酒”能不过午吗？
他那晚上喝酒都喝迷糊了，你还相信“过午不食”？天真也得有个限度吧？
好一个过午不食……古代那些封建统治者，那些权势贵族还说“民贵君轻”，“永不加赋”呢，你信吗？真正的过午不食，基本上除了宗教迷信者，都是吃不起饭的才过午不食。吃得起饭，想什么时候食就什么时候食。
衣食住行乃民之根本。现代人为了保证人体所需，会一日三餐，晚上若是睡得晚，还会来个宵夜。但是在古代的人是怎样的呢?
古代的生产力相较现代是比较落后的，生活水平低，因此大多数的人民都只是一日两餐。要是更加贫苦的人，那就是一日一餐了。
那么古人的一日两餐是何时呢?
在那个没有时钟的古代，大多数的人只能“日出而作，日落而息”。但是，又不能太阳一出来就吃饭，太阳一下山才吃饭，中间还有很长一段时间，会饿的。好在古人是聪明的，可以观察太阳的高度知道时辰。古人起床了边去干农活，大约是在九点妻儿送来早饭，便放下农活吃第一顿饭。等到太阳在西南风，约是下午四点的时候，开始吃第二顿饭了，等到太阳落山便回家休息。若是其他时候饿了，也只能喝野菜汤和水了。
不过从汉代以后，古人们的一日两餐慢慢变成了一日三餐或四餐。但是，大多数的贫困老百姓依然是一日两餐或一餐。
