谢邀！一日三餐温饱，需要付出什么？一日三餐温饱是人们物质生活条件的基本内容之一。一日三餐温饱需要付出的是辛勤的劳动和汗水。人们每天忙忙碌碌，奔奔波波，辛辛苦苦，就是为了衣食住行物质生活基本条件。一日三餐温饱。家庭生活的主要内涵。衡量家庭会不会幸福。一日三餐的饭碗子也非常重要。一个家庭吃不像吃喝儿不像喝，这个家庭肯定矛盾重重。如果一个家庭吃喝不犯愁。这个家庭就能体现出温馨和幸福。快快乐乐的其乐融融。人们知道养生。吃的都讲究绿色食品。讲究营养食品。讲究锻炼减肥。一日三餐对任何家庭都非常重要。这是生活的重要组成部分。幸福生活需要人们去创造。家庭是创造幸福生活的源泉。家庭的一日三餐就是创造幸福生活的加油站。就是向幸福出发的起点。
努力的工作，辛勤的劳动，发了工资就能很好的，解决一日三餐温饱问题，上街买菜，择，洗，炒，蒸饭……合理搭配，营养丰富，做好了出汗了，一家子坐在饭厅里看着色香味俱全的饭菜，吃得香喷喷，笑哈哈，也就满意了，更有力气干活，干的更出色，一日三餐是每个人，每天的必须品，不可缺少的。
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有人说养生首先要养好生活习惯？你认为该怎么养生？
有人说养生首先要养好生活习惯？你认为该怎么养生？有个词叫“开源节流”，意思就不解释来，但是用在健康上也适用，要想达到好的效果，身体的节省着用，同时要找寻更多的方式让身体更健康，如果一味的在生活以及饮食上“放肆”，即便找了大补的食物，身体未必能利用这些营养，还有可能会起反作用伤到身体。
不是所有的补品都能随便补，毕竟人体的体质还有阴虚／阳虚等问题。而这些问题通常也都与日常的饮食以及生活习惯有关。尤其现在很多慢性疾病都是与饮食以及生活习惯有直接的关系的，如高血压／高血脂／高血糖／高血酮以及一些肝脏疾病／肠道疾病／失眠等等问题。
而这些问题如果不改变生活和饮食习惯，只单纯的用外在的方式不先照顾好身体本身，养生的效果也会大打折扣。所以养生首先要做就是养成一个好喜欢，如：
1.每天足量饮水1500-1700ml。
2.控制总能量的摄入，但是要均衡多样的饮食，每天不少于12种食物，每周不少于25种食物。
3.多吃蔬菜每天不少于500g，其中深色绿叶蔬菜占2/3.
4.每天适量吃精瘦肉，不超过40-75g，少吃不吃油炸类的食物以及动物肥肉。
5.每天一杯牛奶，一个鸡蛋，一小把坚果，以及100g左右的豆制品。
6.适量运动，最好达到1小时，最低不低于6000步。
7.避免久坐。
8.保持愉悦的心情。
9.晚上睡觉不超过22:30，充足睡眠7-8个小时。
10.戒烟限酒。
我是北京体育大学导引养生中心的教授，博士生导师，这是我比较擅长的领域。
所以在这里，我说说自己的想法吧。
养生之论，早已有之。得法与否，关乎命之长短。
其实我们的古代先哲，黄帝与岐伯早就对这个问题展开过讨论。
黄帝问：
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；
今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？释义：我听说上古之人不仅寿命绵长，他们的身体状态也都非常好；但是今人年过半百就已开始动作迟缓。是时代不同了？还是人忘记了怎样生存？
黄帝的这段话揭示了养生的两个基本要求：长寿与健康。
岐伯回：
上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。释义：上古之人之所以长寿又健康，在于他们懂得养生之道，他们能够效法阴阳变化，顺应自然变化规律，能做到饮食节制、起居有规律，所以他们的形神能够协调一致，由此才能享尽天年，满百岁而去。
黄帝与岐伯的对话告诉大家，当以阴阳之道存养生命。而所谓的阴阳之道便是“易”之道。“易”这一字正是以“日月”为形，《周易》中也有“一阴一阳之谓道”之说。
由上可知，养生的最高境界在于与天道相合，而养生如果不得其法，则会落入较低的境界。正所谓，养生有三种境界，即：“补苴罅漏”之境（释义：堵漏补缝。苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。），“含弘光大”之境（释义：包容并发扬），与“天人合一”之境。
第一境是典型的缺啥补啥型，第二境则是典型的拔高强化型，第三境便是最高的合于易道型。达到最高境界的人能够使自己的动静作息与天道相合。
《周易》有言，“生生之谓易 ”。“生生”则是当发则发、当止则止，也正是我们常说的“春生夏长，秋收冬藏”。只有符合天道，随时以变，这样才能做到合理养生，从而实现延年益寿、强健体魄的目的。爱好与养生养生是目的，易道是根本，两者在日月之间结合起来才是“天人合一”，而我们的兴趣爱好正是将两者沟通起来的桥梁。
人生在世，难免有些许偏好。有人爱好喝茶，有人爱好钓鱼，有人爱好下棋。凡此种种，不胜枚举。而不管是喝茶，还是钓鱼，都可以是实现“天人合一”的路径，这一点在苏轼身上展现地淋漓尽致。
苏轼作为一位伟大的诗人，他对饮茶的热爱在其诗作中有着充分的流露。他曾写作《游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁》一诗，苏轼说“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”在苏轼看来，饮茶得当比吃仙药还好。
而且，苏轼对饮茶之道颇有研究，他在《后杞菊赋》指出：春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。
（释义：古人食菊因四时变换而不同：春天食其苗、夏天食其叶、秋天食其花，而冬天食其根。长此以往，便能得其长寿。
总之，正如曹操在《龟虽寿》中所说，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”只要方法得当，融天道于自然，每个人都能够延年益寿、康健百年。
