古人养生长寿十大秘诀？
其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。
其二，是思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。
其三，是生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”
其四，是注重饮食健康养生之道。彭祖作为第一个养生家同时也是一位厨艺高超的厨师，很好的将养生和饮食结合起来。这点从彭祖使用员木果籽（茶籽）烹调的野鸡汤为尧帝调养虚弱的身体可以反应出来，《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。员木果籽（茶籽）为我国特有的物种，本身就富含多种营养物质，延缓衰老。通过彭祖为尧帝饮食的精心打理，尧帝在位七十年，终于118岁仙寿。所以饮食健康也成为一方面，使其延年益寿的一大因素。
古人养生经典名言？
1、养心莫善于寡欲。
2、得神者昌，失神者亡。
3、善养生者，先除欲念。
4、笑口常开，百病不来。
5、食饮有节，起居有常。
6、三分医治，七分调养。
7、树怕剥皮，人怕伤心。
8、体欲常劳，食欲常少。
9、治已病，不若治未病。
10、食能以时，身必无灾。
11、久立先养足，久夜先养目。
12、萝卜上了街，药方把嘴撅。
13、吃饭先喝汤，不用请药方。
14、保生者寡欲，保身者避名。
15、粥饭为世间第一补人之物。
16、生活上适度，精神上大度。
17、要长寿，读书花月随前后。
18、知足者常乐，善笑者长寿。
19、多言则背道，多欲则伤生。
20、知恬逸自足者，为得安乐本。
21、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
22、养生必先养德，大德必得其寿。
23、省思虑则心血不耗，发不易白。
24、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。
25、食过则成积聚，饮过则成痰癖。
26、心乱则百病生，心静则万病息。
27、治病必先治神，药疗必先心疗。
28、呼吸吐纳，熊经鸟伸，为寿而矣。
29、物来顺应，事过心宁，可以延年。
30、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
31、千保健，万保健，乐观方才是关键。
32、枕上愁烦多发病，床上欢笑胜寻医。
33、要活好，心别小;善制怒，寿无数。
34、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。
35、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
36、不是暮年能耐病，道人本来心体宽。
37、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。
38、心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
39、忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。
40、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
41、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。
42、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。
43、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。
44、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。
45、善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。
46、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。
47、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。
48、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。
49、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。
50、形生愚智，天也;强弱寿夭，人也;天道自然，人道自己。
51、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
52、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。
53、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。
54、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。
55、阴平阳秘，精神乃治;阴阳离决，精气乃绝。
56、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。
57、形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。
58、仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
59、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
60、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
古人定风法？
为了增加测风的精确度，古人又发明了一种叫“綄”或“俔”的测风工具。綄[huán]，楚人称为“五两”，西汉刘安《淮南子》记载：“辟若綄（俔）之候风也，无须臾之间定矣。”东汉学者高诱注称：“俔，候风者也，世所谓‘五两’。”为什么叫“五两”？就是用五两（也有用八两）重的鸡羽毛制成綄挂到旗上，即使一点点风，綄都会动。綄还是古代作战部队必备，《兵书》称：“凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。”
候风旗，唐朝人称为“相风旗”，宋朝人称为“占风旗”，名虽有异，功能一样。宋朝时，有位名叫蒋颖叔的苏州人很擅长使用占风旗，宋李廌在《师友谈记》一书中记述，蒋颖叔“谙知风水，尝于所居公署前，立一旗，曰占风旗，使人日候之，置籍焉。”
除了候风旗，古人使用较广的测风器还有“相风乌”。“相风乌”也称“伺风乌”，有木制和铜制两种，传说发明于舜禹时代。汉武帝太初元年（公元前104年）建的建章宫上立有“凤阙”，此阙得名便因上立铜质相风乌——凤凰造型的测风仪，人称“铜凤凰”，俗称“铜雀”。
东汉时铜凤凰有了改进，称为“相风铜乌”。1971年从河北安平县逯家庄东汉墓中出土了一幅大型建筑壁画，画中钟楼上便立有相风乌和测风旗，这是迄今发现最早的测风器“相风乌”图形。相风乌一直到清朝都在使用，清麟庆编纂的《河工器具图说》中便记述了相风乌的制作和使用方法：“刻木乌形，尾插小旗，立于长竿之杪，或屋头，四面可以旋转。如风自南来，则乌向南，而旗即向北……”相风乌是世界上最早的测风器之一，欧洲人到公元十二世纪时才发明出类似的测风装置“候风鸡”，比中国晚逾千年。
太极养生八法？
太极养生的八法如下
4、按在手上，击敌胸；劲含丹田利于攻。
5、采在十指，劲达稍；阴阳旋转真奥妙。
6、挒在肘腕，要轻灵；折叠之法劲须整。
7、肘在屈使，身须正；运用肘法劲要整。
8、靠在贴身，用寸劲；贴身寸崩敌大惊。
古人头发扎法？
第一种方法
1、先将头发扎成马尾
2、将头发卷紧，向左绕
3、向下绕，目的是盘成一个圆
4、将发尾塞进盘好的髻中
5、用发簪挑起一络头发
6、将发簪插进头发内的皮筋里
7、成品
8、也可将发簪另一端插出来，记得要压一络头发在下面，这样盘得更紧
第二种方法
1、先将头发扎成马尾
2、头发向右绕，注意，此时不以皮筋为中心了，而在皮筋上面
3、再向左绕
4、再向右，就这样绕来绕去，直到把所有的头发都盘进去
5、把发簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一点
6、簪子向上插入头发中
7、成品
8、换个角度看
第三种方法
1、扎马尾
2、头发向左绕，用手把皮往上弄一点，省得埋在头发里找不到了，我的皮筋是黑色的，为了大家看清楚，所以用画笔描成黄色
3、头发再绕过来
4、头发绕到了皮筋的位置
5、把绕过来的头发塞到皮筋里面，等于用皮筋把它们捆住
6、捆过来的头发继续向左绕一圈，注意后面一圈的头发要在第一圈的后面绕，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是绕第二圈的头发，这时基本只剩个发尾了。
7、把这个发尾继续塞到这根皮筋里面，用皮筋把它捆住。
8、成品
古人雅事十趣？
十大雅事：
一、焚香：一柱烟中得意，九衢尘里偷闲
二、抚琴：若心自适，无弦亦可
三、对弈：弈棋不如观棋，因观者无得失心
四、品茗：淡中有味，点茶三昧
五、酌酒：醉里乾坤大，壶中日月长
六、听雨：卧眠听雨，一梦浮生
七、莳花：侍花如侣，读花如人
八、读书：有书真富贵、无事小神仙
九、候月：今人不见古时月，今月曾经照古人
十、寻幽：山光悦鸟性，潭影空人心
从古籍中了解古人是如何养生的？
古籍的养生思想一般来讲，都是在黄帝内经里。具体的你可以去了解下黄帝内经里面是怎么说的。“法于阴阳，和于术数”，这是《黄帝内经》中养生的总原则，本质的含义就是要顺从自然规律生活。具体的可以去
看看
破十法平十法凑十法借十法？
①破十法:13－7
=10+3－7
=10－7+3
=3+3
=6
②平十法:18－9
=18－8－1
=10－1
=9
③凑十法9+6=9+1+5
=10+5
=15
④借十法
14－9
=10+4－9
=10－9+4
=1+4
=5
古人腰带香囊玉佩系法？
古人系腰带后在腰带上挂玉佩系香囊。
古人纪月法特殊称谓？
一月：正月、隅月、孟月、端月、始春、元春；
二月：如月、杏月、仲春、早春；
三月：病月、桃月、季春、炳月、三春、阳春、暮春；
四月：余月、清和月、桃月、孟夏；
五月：榴月、薄月、仲夏；
六月：且月、荷月、伏月、季夏；
七月：相月、巧月、霜月、孟秋、桐月；
八月：壮月、桂月、仲秋、中秋月：
九月：亥月、菊月、季秋；
十月：阳月、小阳春、孟冬；
十一月：辜月、葭月、仲冬；
十二月：涂月、腊月、嘉平月，季冬。
