建邺为何改为建康？
为了避讳皇帝的名字，所以改名建康。
司马睿十五岁袭封琅邪王。“八王之乱”的后期依附于东海王司马越，被任命为平东将军，监徐州诸军事，留守下邳。
刘渊举兵后，中原局势恶化，他用王导之谋，请移镇建邺，朝廷遂于永嘉元年任命司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。
公元317年年，晋愍帝被杀的消息传到建邺。
包括王导在内的琅琊王司马睿的幕僚们，纷纷上表司马睿继位。
司马睿是司马懿的长孙，317年十月，司马睿正式在建康（为了避晋愍帝司马邺的讳，建邺改名建康）称帝，即晋元帝，东晋正式建立。
康硕养生宝怎么使用？
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建康层楼译文？
[元]王冕
层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。
草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。
江山如画思豪杰，风月无私慰寂寥。
六代繁华在何处?败红残绿野萧萧。
本诗为元代王冕之力作，王冕(?—1359)，元末杰出诗人兼画家，浙江诸暨县人，别号煮石山农，梅花屋主，他在家乡的读书室叫竹斋，故又称竹斋先生。王冕家境贫寒，力耕为生，苦读而成大儒。
这首七言律是他青年时代壮游建康时所作，诗人联系当时的社会现实，抒写了自己在六朝古都登高的感慨。
首联，作者写城楼之高与在城上饮酒，而以“客恨饶”三字引起下文;“客恨饶”，即为客恨多。足登耸楼，身处青霄，携酒环顾古都美景，不觉遗恨无限，感慨万千。“草色不羞吴地短”，即草不以吴地短为羞，暗含对六朝帝王偏安江左，沉缅声色的微哂。“雁声空落楚天遥”，“楚天”，指今安徽、江西、湖南、湖北一带，战国时都属楚地。这句写城上远眺所见所闻：北雁南飞，雁声嘹亮，也是对上一句的反衬，表明只有空中的飞雁才有广阔的天地。“江山如画思豪杰，风月无私慰寂寥”，山川雄奇，美丽如画，而社会却如此黑暗，千古英雄已逝，当今英雄未见，不能不令人向往有豪杰出来重整山河，而现在只有无私的清风明月可以聊慰自己内心的寂寥。
结尾以繁华流逝，红衰绿减，秋风萧瑟，令人心寒作结，更为作者怀古伤今之情添上了深深的愁痕。最后两句是说往日的繁华已荒芜在一片败花残绿之中，这残败的遗迹，便是六朝覆亡的见证。怀古慨今，收束了全诗。
此诗以深沉的笔调勾画出内心的无限感触：江山如旧，人事已非，繁华不可永驻，旧日胜迹已为花草所掩，表现出一种“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”的意境。
王冕这首诗寓深刻的哲理于纵横开合、酣畅流利的风调之中。
登楼诗把道理、景物、情感溶化得天衣无缝，使读者并不觉得在说理，而理在其中。诗中表现了对历史上兴亡的感叹，既有“六代繁华在何处?败红残绿野萧萧”的哀感，又有“江山如画思豪杰，风月无私慰寂寥”的奋然之心。历史发展过程中，必然有兴有亡，有盛有衰，我们只有对英豪的败亡感到憾恨，而对腐败的消亡却觉得高兴。入元后的王冕，自然“客恨饶”，这方面感情比较浓重，而“思豪杰”则能淡淡描述，且以风月慰寂寥予以遮蔽。诗人的心态较为复杂，因而文笔也显得曲折，这反而使诗变得耐人寻味。
建康公主介绍？
福康公主（公元1038年-公元1070年），宋仁宗长女，母苗贵妃，同母弟雍王赵昕。
宝元二年，封福康公主。嘉佑二年，进封兖国公主，下嫁驸马都尉李玮。七年三月，降沂国公主。十一月，复岐国公主。治平四年五月，进楚国大长公主。
熙宁三年，薨，年三十三岁，谥庄孝，追封秦国大长公主。徽宗初，加周、陈国大长公主。政和四年十二月，改封庄孝明懿大长
什么是建康？
三国吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈先后在此建都，六朝政治、经济、文化中心。原名金陵。秦置县，名秣陵。东汉建安十七年 (212)，孙权在此筑石头城，改称建业。西晋统一，仍名秣陵。太康三年 (282)，分秣陵北另置建邺县。后避愍帝司马邺讳更名建康。东晋南朝相承不改。故城在今江苏南京市。
建安十三年，诸葛亮出使江东，对孙权说：“秣陵地形，钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”孙吴建国，遂以为都。城周二十余里。东傍钟山，南枕秦淮，西倚大江，北临后湖（玄武湖），处天然屏障之内。东晋南朝沿以为都，分置建康、秣陵二县，城区范围扩为东西南北各四十里。中心为宫城（台城）。北面白石垒（白下）、宣武城、南琅邪郡城,西面石头城,西南冶城、西州城，东南东府城，南面丹阳郡城，都屯有重兵。地居形胜，守卫坚固，遂为六朝政治中心。
《隋书·地理志》称:“(建康)小人率多商贩,君子资于官禄,市廛列肆,埒(等)于二京(长安、洛阳)。”秦淮河上流方山置埭，有破冈渎东接江南运河，以通吴会。秦淮两岸手工业作坊和商业廛肆星罗棋布。著名手工业产品有“百炼钢”、“罗纹锦”等多种。商业廛肆有百货俱全的“大市”，还有纱、谷、盐、花、草和牛马等专门小市。码头经常停泊数以万计的中外商船。手工业、商业非常发达，物资充足，交通便利，建康又成为六朝经济中心。 建康还是六朝文化中心。东晋时期,达官贵族云集于此,谈玄论道。南齐竟陵王萧子良在鸡笼山开“西邸”，广延名士高僧，研讨文化异同。钟嵘的《诗品》、萧统的《文选》、沈约的《四声》（已佚）、刘勰的《文心雕龙》以及范缜的《神灭论》等名著，也都是在这里完成的。
孙吴时期，佛教已传到建业。南朝建康寺院达到五百余座，僧尼十余万人。寺院建筑金碧辉煌，壁画光彩夺目，雕塑精美生动。佛教文化在此得到长足的发展。
繁华时的建康，人口达二十八万户。梁末侯景之乱，城市遭到破坏，人口大量散亡，始呈萧条景象。陈时又加修葺。开皇九年 (589)，隋兵灭陈，除石头城（作为新置蒋州治所）外，把建康所有宫苑城池夷为平地。建康从此毁灭。
辛弃疾曾有一首词的题目就叫《水龙吟 登建康赏心亭》中的建康与上文意思相同。
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