古琴曲寓意？
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态,抒发了志在流水,智者乐水之意. 流水：古琴曲,乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,描绘了流水的各种动态. 第一段：引子部分.旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现.犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定. 第二、三段：清澈的泛音,活泼的节奏,犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流；清清冷冷,松根之细流.”息心静听,愉悦之情油然而生.第三段是二段的移高八度重复,它省略了二段的尾部. 第四、五段：如歌的旋律,“其韵扬扬悠悠,俨若行云流水.”
第六段：先是跌岩起伏的旋律,大幅度的上、下滑音.接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合,真似“极腾沸澎湃之观,具蛟龙怒吼之象.息心静听,宛然坐危舟过巫峡,目眩神移,惊心动魄,几疑此身已在群山奔赴,万壑争流之际矣.”
最早古琴曲谱？
我国最早的古琴曲谱是明太祖之子朱权编纂的《神奇秘谱》，也是我国最早的古琴谱集。古琴谱与现代音乐记谱方式不同，它只记明弦位、徽位和指法，其节奏有较大伸缩余地，其中收录的《幽兰》是我国至今现存最古老的古琴曲谱。
《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于民初洪熙乙巳(公园1425年)，是我国现存最早的琴曲专集，但值得注意的一点是，曲谱中最早的一首曲是《幽兰》，据传是梁代琴家秋明所传的一首古琴曲，收录于《神奇秘谱》中。
其中《幽兰》的原谱中未注明作者姓名，曲名前冠调名“碣石调”，所以曲名又名为《碣石调·幽兰》。《幽兰》的文字谱被发现之后，让我们对唐代琴曲的诸多情况也有了进一步了解，具有极其重要的意义。
古琴艺术是民族艺术瑰宝，它的独特在于，演奏者需要在熟悉琴曲一般规律和演奏技法的基础上，还要揣摩曲情进行再创造，力求还原曲的本来面貌，从而完成新的诠释，可以说面对同一份古琴乐谱，每个人演奏出来的差异都是非常大的。
中国琴乐也深受这种“打谱”的音乐思维，具有更大的开放性和阐释空间，使得历史河流中每位音乐家都能参与到同一乐曲的创造中来。
三大古琴曲？
1.《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲。
2.《梅花三弄》
此曲系借物咏怀，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象，乐曲通过梅花的洁白芬香和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人，曲中同一段曲调重复演奏了3次，所以称为“三弄”。
3.《春江花月夜》
乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿姿态。
古琴曲归来赏析？
琴曲《归来》品一种静谧，享一片悠然！
古琴曲《归来》有喜有悲，才是人生！归来这首歌讲述的意思是：不能因为自己受伤而伤害他人，有这样一份善良与理智的话，幸福会眷顾你的。
《归来》这首歌承载了太多对家乡的思念，对根的深情。《归来》可以把人带去很远的地方，远方有大海、山峦、草原、天地、爱人，时间之箭无法追赶，看通透：牵引人心的其实是有她在的故乡。
最早的古琴曲？
《碣石调－幽兰》是现存最早的古琴曲谱，亦是今天唯一所见的减字谱发明前保存于文字谱上的乐谱。《碣石调·幽兰》相传为孔子所作，是汉族现存最早的古琴曲谱。现存谱式原件是唐人手写卷子谱，存于日本京都西贺茂的神光院，仍保持早期文字谱的记写方式。
秋水古琴曲典故？
古琴曲《秋水》,蜀派传曲。取《庄子·秋水》篇名,又叫《神化引》,借庄周迷梦蝴蝶的典故,表现道家天人合一的哲学思想。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。
古琴曲《酒狂》赏析？
《酒狂》：古琴曲。晋代阮藉所作，通过描绘混沌的情态，泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。
酒狂：晋代阮藉作。素材精炼，结构短小严谨（乐曲全长仅2’15”《神奇秘谱·酒狂》（1425）解题云：“藉叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐终身之志，其趣也若是。岂真嗜于酒耶？有道存焉！妙妙于其中，故不为俗子道，达者得之。”
阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，他为免遭统治者的迫害，以酒醉佯狂表示对统治者的批判和不合作。这一点在杨抡的《太古遗音》（1606）的乐曲解题中说得更为透澈：“盖启典午之世，君暗后凶”、“一时垣士大夫若言行稍危，往往罹夫奇祸’、“是以阮氏诸贤”、“镇日酩酊”、“庶不为人所忌”。
古琴家姚丙炎先生以《神奇秘谱》的《酒狂》谱为兰本，又参照《西麓堂琴统》谱整理打谱，把乐曲处理成在古琴乐曲中罕见的6/8拍子。由于弱拍常出现沉重的低音或长音，造成音乐的不稳定感，表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。同时他不着重表现表面的狂态，而是通过描绘混沌的情态，以泄发内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄，寓意深刻。
乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外，第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的优秀古琴曲目。
女儿情古琴曲几级
在王先宏先生编写的《古琴教程》里，“女儿情”列为初级练习曲目。
《红豆词》古琴曲？
只听说过《红豆曲》古琴大师谢东笑的《离骚》专辑里面有《红豆曲》
易经古琴曲有哪些？
孔子读易》为一首古琴曲，又名《读易》、《秋风读易》，由孔子韦编三绝的故事演变而来。琴曲可见于清代王元伯《治心斋琴学练要》，据说为清末青城山中皇观道士，琴学大家张合修（字孔山）所作，为琴曲之珍品。
张孔山，清代蜀派琴学大家。法名合修，号半髯子。自幼师从浙江琴家冯彤云先生学琴，得冯的真传，咸丰年间（1851～1861），他在四川青城山中为皇观道士，并传授琴艺，培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化，起到了非常大的作用。
《易》是我国一部最古老而深邃的经典，被誉为「群经之首，大道之源」。《经解》中讲《易》之教使人「洁静精微而不贼」。认为读《易》让人心地纯净，心思精密，从而提高人的思想境界。《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。彼此交错，互相迭用，构成了易卦的根本演变规律。
琴曲契合周易这种精神，全曲分为四段，乾坤定位、阴阳错综、刚柔相济、天人合一，琴音飘然洒脱，体现了虚无缥缈，人与自然融为一体的道家思想。曲意苍茫深沉，余音回响，表现的是孔子秋夜读《易》体道的情景。
与诸君分享曾成伟先生演奏的《孔子读易》。
