道家养生十大经典名句？
1、还虚之功，唯在对境无心而已。
【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。【译文】还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
2、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
3、无人心即有道心，道心是心非心。
出自《周易阐真·卷一》。【译文】人心去除就有了道心，道心就是此心非心。
道家因果观名句？
种瓜得瓜，种豆得豆。前世种因，今世得果
道家养生书籍？
《修真十书》是道家丹书代表作。
由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种著作，多为内丹专著。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生著作，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与功法，内容极为丰富，为道教丹道一大专集。
顶级养生名句？
生命在于运动，运动贵在科学。
千保健，万保健，笑口常开最关键。
怒伤肝，悲伤心，心态平衡才养生。
先养心，后养身，喜怒哀乐心态平。
早吃巧，午吃饱，细嚼慢咽身体好。
肚里常带三分饥，全身上下百病离。
管好嘴，迈开腿。笑一笑，十年少。
夏天一碗绿豆汤，清凉解暑赛仙方。
冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
粗茶淡饭最好，五谷杂粮养身。
饭后百步走，活到九十九。
要想腿不老，常踢毽子好。
冬睡不蒙头，夏睡不露脐。
晨练太极拳，益寿又延年。
好女三日不断藕，好男三日不离姜。
请人吃饭，不如相伴流汗。
懒惰催人衰老，勤劳让人年轻。
站如松，走如风，坐如钟。
天下只有养生健体之道，世间没有长生不老之药。
健康虽然不是一切，但失去健康便没有一切。
坚持锻炼，是为了有质量地活着；
爱惜身体，是为了有尊严地死去。
养生名言名句？
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和，能中和者，必久寿也。
此真养生之妙诀、益寿之良箴也，得此可以长生，不必采灵药、炼金丹也。
道家家规家训名句？
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
2、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7、大天之内，复有小天。
8、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
11、上善若水，水善利万物而不争。
12、多言多败，多事多害。
13、金石有声，不考不鸣。
14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
15、见素抱朴，少私寡欲。
16、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
17、土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。
18、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
19、将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
20、圣人常无心，以百姓心为心。
21、福之所倚，福兮祸之所伏。
22、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
23、所求多者所得少，所见大者所知小。
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
25、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
26、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
27、宠辱若惊，贵大患若身。
28、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
31、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
32、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、物壮则老，是谓不道，不道早已。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
36、日，方中方睨;物，方生方死。
37、天网恢恢，疏而不失。
38、天生万物，唯人为贵。
39、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
40、知者不言，言者不知。
41、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
42、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
43、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
44、人之所畏，不可不畏。
45、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
46、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
48、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
49、难事必作于易，天下大事必作于细。
50、万物皆出于机，皆入于机。
51、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之;积于柔则刚，积于弱则强。
52、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
54、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
55、有生于无，实出于虚。
56、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
57、临河而羡鱼，不如归家织网。
58、道生一、一生二、二生三、三生万物。
59、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
60、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
道家名句，乱世救苍生？
乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。太平佛门迎香客，道君归隐山林间。
道家顺其自然的名句？
庄子：“鼓盆而歌”，认知天命，一切顺其自然。
顺其自然，是人生的一种智慧，所谓顺其自然，就是顺应本身的规律，对于外界的事物坦然的去接受。
这是人生的一种境界，也是人生的一种豁达，但是大多数人，都无法认知到这样一种智慧，因为生活中有很多人执念于自己的主观情绪，无法认知到客观规律。
比如说一件事情不应该这么去做，但是违背事物的原则，甚至违背了很多人的意愿，去强硬的做这件事情，包括一些人不合时宜的去追求外在的名利欲望。
但是最后的结果往往是自食其果，没有达到自己想要的目的，反而丧失了很多东西，这都是无法正确认知自我，无法合理追求外在的一个结局。
在《庄子》的思想中，就提出了一个“通天命”的概念，庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理，就是认知事情的本来状态，认知事物的客观规律。
我们举一个最简单的比方，一年有春夏秋冬四个季节，每一个季节占据一定的时间，一年中相互交替，这样这就是一年四时的变化。
而在平时的日夜之间，也有黑夜和白昼交替，不断变化着，无论是春夏秋冬，又或许是黑夜和白昼，它都是一种自然规律，是一种自然的变化。
这个是人为改变不了的，庄子的“通天命”，说的就是顺其自然，顺应自然规律的道理，也是道家所提出的一个概念。
庄子所提出的智慧，就是一个人顺应自然规律，而不刻意去为之，也不要自以为是的去改变，这样的一种坦然就是一种智慧。
庄子又借由了这样的一个概念，来引述了一个人看待生死的问题。
《庄子》在一本书中，记录了这样一个小故事，这个故事或许是虚构，但是其中的道理我们可以品悟一下。
庄子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子进了灵堂，看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。
惠子就说：你和妻子生活了一辈子，你不哭也就罢了，怎么还唱歌，太过分了。
庄子就说：不是这样的，妻子刚离开的时候，我也特别悲伤，但是想了一下，她当初没有生病后来出生于世间，又后来，几十年之后又离开。这就好像春夏秋冬的变换一样，是顺其自然的，如果我哭泣的话，那就是不通天命了，所以就停止了哀伤。
我们很多人看到这样一个故事的时候，都觉得特别的荒唐，因为庄子的妻子离开了，他不但没有痛哭流涕，反而敲着盆唱歌。
如果让我们世俗的观念去理解，这个人不是不正常，就是太叛逆了，因为庄子的妻子离开之后，他应该是哭泣的，但是他却荒唐的去唱歌。
但是庄子正是借由这样一个虚构的小故事，讲述了一个顺应自然规律，淡然的看待生死的问题。
我们从通俗的角度来理解，我们并不需要像庄子一样，用太过于离谱的行为，来表达自己“通天命”的道理。
但是我们可以从中明白这样一个道理，那就是正确的认知事物的一个概念，不要主观妄为的去改事情本来的规律。
就比如看待生死，我们也要更加的坦然，对待人生的一些事情，也不要刻意的去改变，这就是庄子这个故事教给我们的一个智慧。
三字道家名句？
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
养生斋菜名句？
仲夏斋戒月，三旬断腥膻。
自觉心骨爽，行起身翩翩。
始知绝粒人，四体更轻便。
初能脱病患一二
