为什么说易经是养生之道？
因为易经是根据，万物属阴阳，人分阴阳，繁殖后代，生生不息，互相自然成就，万物皆有灵，随日月精华吸收养分，从而成长，供应各人各物需求，他们都是相对的，有人，有动物，各安本分，互相保持自然平恒，缺一不可，易经为卜，告知人真象，让人保持永恒之心。
易经通声波通络养生仪多少钱？
易经通声波通络养生仪的价格在4000-7000之间。
养生仪的功能
1、高电位：高电位输出9000V的交变高压，通过能量效应器，产生一个高压静电场，使身体各部位产生及其细微的振动，各组织器官的不平衡得到充分调整，提高细胞活性，消除疲劳，使人体保持旺盛的精力。
2、负电位：负电位使人体周围产生负高压静电场，使人体产生静电感应和极化作用，全方位补充人体静态能量。
3、睡眠电位：睡眠电位使人体周围产生负低压静电场，调节内分泌，消除体力劳动和脑力劳动的过度疲劳，提高工作效率，增强记忆，改善睡眠，增强心脏收缩力。
4、超声波：超声波，通过每秒75000次的中频振荡产生稳定的中频仿生电场，使人体生物能（热能、电能、机械能、化学能、等）保持平衡，呈现旺盛状态，生命活力提高，有消除疲劳、延缓衰老、燃烧脂肪、塑身美容等功效。超声波让人体产生温热效应，毛细血管扩张，血管舒缩自如，血流加快，通经活络，活血化淤。
听说有个易经通声波通络养生仪，是真的吗？
是的。去参观过、是个大公司。通过欧盟CE认证、ROHS认证；同年，通过了国家外观设计专利和实用型专利。王刚还给易经通代言了。
易经精髓？
势能的变化。
1.《易经》的精髓，是势能的变化。在整个宇宙中，时空的变化，会产生势能。比如说：黄道，是古天文术语，是从地球上看太阳走过一年的路线。
2.势能方向上的顺逆，而产生：吉、凶。我们现在看到的太极图，是宋代以后才有的，宋代以前，《易经》没有太极图。
3.势能变化的强弱，而产生：悔、吝。古人说的中庸精神，最初来自《易经》。
易经字数？
《易经》16589字。
长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。《易经》是汉族最为古老的古典文献之一，为古代中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的卜筮书，自汉代开始尊奉为“五经”之一
易经名句？
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。
天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物
易经标语？
《易经》是我最古老的一部哲学著作，被后人尊为“群经之首”、“大道之源”，对我们中国几千年来的政治、文化、教育、生活等各个方面，都产生了深刻的影响。这部经典可谓是字字珠玑，句句经典，常读常新，百读不厌。
一、天行健，君子以自强不息。
二、地势坤，君子以厚德载物。
三、不恒其德，或承之羞。
四、方以类聚，物以群分。
五、吉人之辞寡，躁人之辞多。
六、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
七、君子以反身修德。
八、君子藏器于身，待时而动。
九、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
十、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
易经名词？
一，自强不息
出自《易经.乾卦》，《象》曰：天行健，君子以自强不息。
点评：“自强”，相对来说还比较容易，谁都有心血来潮的时候；“不息”可就难了，有几个能够坚持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、风雨雷电，循环不止，万古不变，这就叫“天行健”，所以君子就要向上天学习，不但要奋发自强，还要做成持之以恒。
二，厚德载物
出自《易经.坤卦》，《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
点评：大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行，才能承载万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。
三，群龙无首
出自《易经.乾卦》用九爻辞：见群龙无首，吉。
点评：这个成语本是个褒义词，但很容易被误解为贬义词。为什么《易经》上讲“见群龙无首，吉”呢？因为天地万物各有所长，各有所短，只有本分不同，而无优劣之分。大家都是龙，凭什么你就是真龙，就要为首呢？只要一有极端，就会有争斗，那就不吉了。我们中国历史上的百家争鸣时代，就是群龙无首的现象，所以那时候才是中国文化的顶峰。
四，潜龙勿用
出自《易经.乾卦》初九爻辞：潜龙，勿用。
点评：古人经常讲“厚积薄发”、“大器晚成”，越是做大事的人，就越懂得韬光养晦的道理，暗暗地为自己积蓄能量，这就是“潜龙”。“勿用”这个词很妙，不是不让用，而是暂时不用，不要轻易用，不要轻易表现自己，关键时候，肯定还要用。
五，亢龙有悔
出自《易经.乾卦》上九爻辞：亢龙，有悔。
点评：凡事要适合而止，量力而行，不要稍微有点成就，就得意忘形，不知天高地厚。要知道，把你捧上天去的，往往都是小人，爬得越高摔得越重，到时候摔下来，可没人同情你，到时候后悔晚矣，
六，否极泰来
否、泰是《易经》的两个卦名。《易经否卦》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。象曰：天地不交，否。《易经泰卦》：泰，小往大来，吉亨。象曰：天地交，泰。
点评：“否”字上面一个“不”，下面一个“口”，就是有口不能言，这就是否的状态，但不会永远这样。其实宇宙人生就是一个循环往复的过程，白天到头都是黑夜，黑夜过后就是黎明；冬天冷到极点，春天也就不远了。同样，“否”到了极点，“泰”就该来了。这句话是告诉我们：处于“泰”的时候，不要太大意，否则就会变成“否”；处于“否”的时候，也不用绝望，只要处理妥当，也会变成“泰”。
七，履霜坚冰至
出自《易经.坤卦》初六爻辞：履霜，坚冰至。
点评：脚下踩到霜，就应该想到，如果不清除的话，它迟早会结冰，影响道路的畅通。这个成语是告诫我们，要防微杜渐，谨小慎微，有缺点、毛病、坏的习惯，要趁早改掉，不然就会越来越严重，到最后想改也改不掉了。
八，见仁见智
出自《易经系辞上》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
点评：同一个问题，每个人的境界不同，立场不同，角度不同，对问题的看法也不会相同。所以我们不必要求别人和自己意见一致，你只要管好自己，提升自己就行了。从整体上看，这世界并没有绝对的对错之分，任何问题都没有绝对标准的答案。
九，物以类聚
出自《易经系辞上》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
点评：天下万物都是以群体相分，自然万物是这样，人也是这样。所以我们要想真正了解一个人，不要光看他的外在表现，很可能是装出来的。你只要看看和他结交的朋友都是些什么样的人，你就会对他有个大概了解了。
十，积善之家，必有余庆
出自《易传·文言传·坤文言》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
点评：古今中外的圣贤，教化人心，都是导人向善，这一点比较容易理解。关键是这个“余”字，奥妙无穷，一般人很容易忽视。既然有“余庆”，那当然还有“正庆”了，“正庆”才是积善的最终结果，才是古今圣贤劝人行善的目的。“余庆”不过是副产品而已，千万不要误认为是积善的目的所在，那样的话，就是丢西瓜捡芝麻了。关于这个问题，这里不便细说，还是留给大家慢慢思考吧。
易经分类？
《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
《易经》只是一种统称。
上古有《连山易》，称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。《连山》以艮卦为首卦。
《归藏》是传说中的古易书，为夏商所使用，以坤卦为首卦，故名为归藏。
《周易》是周文王在前圣的基础上演绎，演化为六十四卦和三百八十四爻，并加上卦辞、爻辞，即我们现在读到的易经版本，以乾卦为首，天行健，君子以自强不息。
易经本质？
《易经》就是用来研究事物变化的，所以被称为卜筮之术。
事物怎么变化呢？得从事物变化的起点说起，层层递进，进行推演。
《易经》没有预置一个宇宙的起点，然后根据这个起点来进行拟合。（“太极生两仪”出自《易传》，是用现有的理论解释过去）
《易经》也没有造出一个神，然后给出宇宙的起点、世界的开始，来解释所有现象。
《易经》是通过观察万事万物所共有的情况，把这个作为起点，即阴阳。
那什么是阴阳呢？
阴阳是万事万物本质的抽象
易以道阴阳，阴阳是什么？阴阳是一个事物的对立两面，即事物的矛盾。
事物的矛盾是可以互相转化的，这也是阴阳图为什么是这样子的原因。
《易经》的推演原理
现代人从阴阳中抽离出了二进制，成为现在计算机的一大起点。
正如二进制可以进行组合计算一样，阴阳的推演就形成了四象、八卦、《易经》的六十四卦。
《易经》能够通过推演事物的发展，判断事物在哪一个阶段，得知接下来的发展趋势，即凶吉。（当然，只是大致的预测，具体是不可知的，因为易经的起点是整个世界的抽象。所以那些自称会用《易经》算你的前世今生的都是骗子）
《易经》的每一卦，都解释了一些现象，或者说用一些现象形象化了卦象，为这些卦赋予了名字。
0－10可以用手指头的数量来代表一样，但复杂的数值和程序必须要有运算法则来计算。
我们记住0到10的加法和乘法，而没有把所有的都记住，需要的时候可以直接计算。学《易经》要知道64卦，64卦只能描述有限的一些东西，而事物的变化都是复杂的，所以需要算卦才能推演复杂的事物，学易而不会算卦好比学算术不会乘法、学编程不会敲代码。
《易经》能解决什么问题
《易经》的起点是所有事物的最本质抽象，这决定了它的局限性和模糊性。
凡是声称能解决一切问题的都是骗子，幼稚的人才相信
现代科学技术，可以解决具体的、简单的东西。而非常复杂、宏观的东西，变量太多了，是难以把控的，《易经》可以一定程度解决这样的问题，因为它就是为这种情况而生。
《易经》一定能算对吗？肯定不是，因为变量太多，还有意外的发生，现代人应该用概率的眼光看待世界。
《易经》给出的结果，只是现在的情况下，未来可能发生的一个概率。一旦在事物发展的过程中有其他改变和意外发生，就需要重新的进行计算。
《易经》与科学冲突吗？
《易经》与科学不冲突
《易经》是古人认识世界所构造的一种模型。它不违反科学现象，所以科学并不能否认它。当然，也不能证实它。
科学是需要实证的，像《易经》这种带有概率性，而且定义模糊的东西，科学是很难验证的。所以，《易经》不是科学的。
那《易经》能科学化吗？
《易经》想要科学化，就必须用大数据进行统计，验证其有效性。
所有声称《易经》科学的人，都是一面之词。
而在《易经》科学化之前，这种东西有没有用，只能自己去验证。
那还有必要学《易经》吗？
《易经》的价值
因为《易经》所描述的都是抽象的，大致的东西，不像科学那样能够精准的验证，再加上心理作用，人云亦云，卜筮等影响。
所以，能够用科学解决的就用科学解决，能够用现代的理论和技术解决的，就用这些解决。而那些比较宏大的，比较玄乎的，不能直接推论出来的，用《易经》是个非常好的选择。
把它当做文化来看的话，是非常值得学习的。把它当做一种工具来看的话，就得看自己的需要了。
