吕洞宾百字铭原文？
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回 。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
礼器碑口诀？
鲁相韩欶造孔庙礼器杯
惟永寿二年，青龙在涒叹，霜月之灵，皇极之日。鲁相河南京韩君，追惟太古，华胥生皇雄，颜母育孔宝，俱制元道，百王不改。
孔子近圣，为汉定道。自天王以下，至于初学，莫不翼思，叹仰师镜。颜氏圣舅，家居鲁亲里，并官圣妃，在安乐里。圣族之亲，礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发，以尊孔心。念圣歴世，礼乐陵迟，秦项作乱，不尊图书，倍道畔德，离败圣舆食粮，亡于沙丘。君于是造立礼器，乐之音符，锺磬瑟鼓，雷洗觞觚，爵鹿相梪，笾柉禁壶，修饰宅庙，更作二興，朝车威禀。宣杼玄污，以注水流。
吕洞宾百字铭什么境界？
境界非常高深！
百字铭-唐代著名道士吕洞宾所著图书
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
彭祖养生口诀？
养生口诀
1.千保健，万保健，心态均衡是重点2.怒伤肝，喜痛心，悲忧惊慌伤命根
3.要活好，心别小;善制怒，寿无数4.心胸宽大能撑船，康健长寿过百年5.要想康健愉快，学会自己取乐6.妻贤夫病少，好妻胜良药7.祸从口出，病由心生8.善人康健，坏人命短9.性情爽朗，疾病藏匿10.房宽地宽，不及心宽11.人有童心，一世年少12.笑一笑，十年轻13.一日三笑，人生难老14.笑口常开，青春常在15.哭一哭，解千愁16.有泪纵情流，疾病大方愈17.丈夫有泪纵情弹，英豪流血也垂泪18.先睡心，后睡眼19.药补食补，不及心补20.饭养人，歌养心21.早吃好，午吃饱，晚吃巧22
吕洞宾得剑读后感二百字？
吕洞宾误听老和尚话，结果害死了媳妇青莲。
吕洞宾将青莲下葬之后，日夜守护在坟前哭泣不止，由于思念过度，记错了日子，在第四十八天就匆匆把坟掘开了。只见坟墓里没有青莲，只有一把寒光闪闪的青色宝剑。
吕洞宾大惊失色，明白青莲再无复生可能，把宝剑捧在怀里，终日形影不离。
就这样，吕洞宾放弃读书，探求长生不老之术，列为八仙之一。然而那把宝剑也一直背在身上，帮他斩妖除魔。最终飞升成仙，就是对于仙心的一种锤炼。
在修真一道中，很多人都因为俗世的种种事情，进而导致放不下各种俗务，导致自己无法安心修道，得道飞升，而归根究底，放不下俗务就导致内心不能平静，内心总是起念头，波澜，这就无法在心性上得到一个比较清净自然的结果，连清净自然都得不到，跟别说成为仙人一样逍遥游了。
曹全碑口诀？
曹全碑书写口诀:
方劲古拙 如龟如鳖
蚕头雁尾 笔必三折
雁不双飞 蚕无二色
点画俯仰 左挑右磔
重浊轻清斩钉截铁
汉隶无师可自通 首先学会用中锋
蚕头燕尾笔画美 紧外松结构精
雁不双飞须注意 蚕无二设要记清
距宽行窄字宜扁 笔要圆粗墨要浓
乙瑛碑口诀？
《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。
临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
礼器碑临摹口诀？
礼器碑是古代文化的重要组成部分，临摹礼器碑需要掌握一定的技巧和口诀。以下是一个常用的礼器碑临摹口诀：
一曲线二结构，三点一线眼睛观。
四用笔五分寸，六不离七留神。
八行字九真情，十静中求得真。
这个口诀的意思是：
一、练习曲线和结构的描绘。
二、尽可能完整地表达结构。
三、通过观察找到重心，再描画其它线条。
四、多使用笔尖和笔宽不同的笔画，练好笔力。
五、画面的基准点要分好，每个部位的分寸要把握好。
六、不要离开纸张，要在一次画完。
七、注意实物与画面的对应关系。
八、要表现出真诚的情感。
九、要真实地表达所见所感。
十、在安静的环境中，静心观察、练习、进步。
这个口诀可以帮助临摹礼器碑的人理清思路，掌握基本技巧，从而临摹出更加真实、准确的作品。
曹全碑章法口诀？
方劲古拙，如龟如鳖。
蚕头雁尾，笔必三折。
雁不双飞，蚕无二色。
点画俯仰，左挑右磔。
重浊轻清，斩钉截铁。
这首隶书口诀，概括了隶书的主要特点及写法要求，是人们长期实践的总结。解剖这首口诀，对我们认识隶书的面貌、写法会有诸多帮助。
乙瑛碑笔法口诀？
《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。
临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
