养生真经的说说？
1、人有三宝精气神，善用三宝可长生。
2、亲朋好友聚一桌，杯盘狼藉喝的多;猜拳行令猛吆喝，一会全在地上缩;伤人害己不明智，浅斟酌饮才快活。愿快乐康健!
3、百病生于气也。怒则气上，喜则气馁，悲则气消，恐则气下。
4、形恃神以立，神须形以存。
5、运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
6、人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾;乐不可极，乐极生衰。
8、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
养生会所真的能养生吗？
只要是正规的，多少可能有些作用吧，不过养生主要是靠内调，比如饮食，运动，生活方式。那些会所只会让人放松，对体质不会有太多改变的。
九阳真经原文？
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
九阳真经总纲？
九阳真经最早出现在神雕侠侣和倚天屠龙记中。九阳真经总纲为：
「他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。」
「他自狠来他自恶，我自一口真气足。」
华山绝顶觉远背诵的《九阳真经》拳学精义：「气沉于渊，力凝山根」
「运气之时，须得气还自我运，不必理外力从何方而来。」
「虚实须分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。气须鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸 处，无使有断续处。」
「要用意不用劲。随人而动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处。」
「前后左右，全无定向，后发制人，先发制于人。」
「我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。」
九阳真经作者？
《九阳真经》作者是谁在《倚天屠龙记》第一版中，《九阳真经》是达摩所写下。《九阴真经》为黄裳所著，《九阳真经》虽然只有内功，但神功大成後，却非世上的任何武功所能伤害。
二版中，《九阳真经》相传是达摩祖师所写下的，但後来张君宝悟到达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是後世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。
在最新修改版本中，作者写成在嵩山中一位奇士斗酒胜了王重阳，得以借观《九阴真经》，此人观看後觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，於是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。
所以并不明确作者，只知道张三丰的师父扫地僧觉远是学会的，张三丰应该是差一点，不然他就可以救张无忌了。
九阳真经全文？
《九阳真经》心决:"他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。"
《九阳真经》心法具体如下：一举手，前後左右要有定向.起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶. 勿自伸缩.彼有力，我亦有力，我力在先.彼无力，我亦无力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静，静须静如山岳.所谓他强由他强，清风拂山冈.一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江.从此做去，一年半载，便能施於身.此全是用意不是用劲.久之，则人为我制，我不为人制矣.举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里.两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去.右重则右虚，而左已去.气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱,便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，从人不从己，後身能从心，由己仍是从人.由己则滞，从人则活.能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分��不错.权彼来之长短，毫发无差.前进後退，处处恰合，工弥久而技弥精.彼不动，己不动.彼微动，己先动.往复须有摺叠，进退须有转换.极柔软，然後极坚刚.静是合，合中寓开.动是开，开中寓合.触之则旋转自如，无不得力.先求开展，後求紧凑，乃可臻於缜密矣.务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间.欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉，牵动往来气贴背，而敛入脊骨.行气如九曲珠，无往不利.能呼吸，然後能灵活.吸为合为蓄，呼为开为发.盖吸则自然提得起，亦��得人起.呼则自然沈得下，亦放得人出.此是以意运气,非以力使气.全身意在精神，不在气，在气则滞.有气则无力，无气则纯刚.一身之劲，练成一家，分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气.发劲须沈著松净，专主一方.曲中求直，蓄而後发.蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝.劲似松非松，将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不後不先.如皮燃火，如泉涌出.前进後退，丝毫不乱.方能得机得势，随手奏效.此谓借力打人，四两拨千斤也.动静之机，在於阴阳，总归神聚.神聚则一气鼓汤，炼气归神.气势腾挪，精神贯注.开合有致，虚实清楚.左虚则右实，右虚则左实.虚非全然无力，气势要有腾挪.实非全然占煞，精神宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,不在外面.力从人借，气由脊发.胡能气由脊发? 气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间.此气之由上而下也，谓之合.由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指.此气之由下而上也，谓之开.合便是收，开即是放.懂得开合，便知阴阳.到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功.从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀.神舒体静，刻刻在心.内固精神，外示安逸.变换虚实，舍己从人.须知阴阳相济，方为懂劲.平日走架，是知己工夫.一动势，先问自己合不合规矩. 少有不合，即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己.自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲,彼自跌出.如自己有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼，百战百胜也。
苏州养生会所店名？
苏州江南养生馆，新开的，停车很方便，位置很好找，在圆融广场，疲惫的时候可以去做个spa,可以去试试！
养生会所充值方案？
养生会所充值方案可以有以下内容
1、优惠送卡,会员卡可以打折、积分等
在客户达到一定的消费金额时可以送会员卡，使用会员卡可以试想打折、积分等功能，来促使客户成为自己的会员。
2、免费赠送会员卡或者代金卡
这种的会员卡一般实现积分兑换礼品，积分兑现等功能，只要客户购买自己产品，就可以成为自己的会员。
3、充值就送
充值100送50或者充2次送1次，类似于此类的营销手段是特别吸引顾客的，很多客户会选择储值消费，这样不仅减少了商家自己的流动资金，还带了一大批忠实的顾客。
4、打造个性的会员卡
现在人们的会员卡越来越多，很多普通的会员卡顾客可能一看就扔了，所以可以打造出个性、时尚的额会员卡，吸引住会员的眼球，让顾客扔时都会显得舍不得，当然制作高大上的会员卡成本也会稍高一些，不过，舍得孩子才能套住狼嘛，要相信，有投资就会有回报。 其次，发展新会员只是前期的工作，后期更需要维护好老会员，为了更好地维护好老会员。会员管理软件也为商家设置了多个功能。
(1 )设置不同等级的会员:可以设置下会员的不同等级，是老会员感觉自己的等级比普通会员高一等，更显出自己的尊贵。
(2)时长发送短信，与会员保持密切联系:在会员生日、节日时可以利用智络会员管理系统给会员发送短信祝福，这是维护老会员最常用的办法。
(3)让会员成为你的业务员:举一个简单的例子，A会员推荐B会员，那么A会员就会受到相应的积分奖励或者小礼品，你让客户受利，客户也自然会帮你推荐新客户。
养生会所怎么招人？
通过中间人招人: 中间人俗称队长、队长分全国性总代，城市区域分销代理形式各城各县。每个城市也有小型代包养生会所招人，同城之间会所也可通过队长对接法人之间也可以进行阶段性互调。
养生会所招聘要求？
五官端正，做过服务行业，能接受为人民服务的前提，不怕吃苦，想挣钱的就来，底薪加提成
