中医养生学和中医康复的区别？
养生是自我保健，康复是医学专业学科。
1、类别不同：中医康复技术比较传统，主要是以中医的手法进行康复，而康复技术则是包括现在康复疗法和中医传统疗法相结合。
2、康复的方式不同：中医康复方式主要是以针灸、推拿、按摩以及服用中药为主，而康复技术则是包括药物、物理以及语言功能训练等多个方面进行康复。
3、课程不同：中医康复专业主要包括临床技术、中医养生、中医康复学，而康复技术则是药理、病理以及康复工程学等，学习的知识内容是不同的。
中医养生保健和中医康复技术区别？
养生是自我保健，康复是医学专业学科。
1、类别不同：中医康复技术比较传统，主要是以中医的手法进行康复，而康复技术则是包括现在康复疗法和中医传统疗法相结合。
2、康复的方式不同：中医康复方式主要是以针灸、推拿、按摩以及服用中药为主，而康复技术则是包括药物、物理以及语言功能训练等多个方面进行康复。
3、课程不同：中医康复专业主要包括临床技术、中医养生、中医康复学，而康复技术则是药理、病理以及康复工程学等，学习的知识内容是不同
中医学的基本观点？
1.中医的第一大基本观点——人境相应观。
2.中医的第二大基本观点是动态联系观。咱们的先辈中医人通过远取诸物、近取诸身的观察，特别是通过自身疾病的深刻体察，发现一脉不和，周身不安，牵一发而动全身。
中医的第三大基本观点是生物全息观。生物全息的提法出自今人张颖清的著作《生物全息诊疗法》。
中医养生学和中医康复学哪个好？
从就业前景来看，中医康复学更有优势。1. 中医养生学注重人体健康的保养和调理，属于预防性健康措施的范畴，相对于治疗性的中医康复学，就业门槛相对较低。2. 中医康复学的专业课程中，包含有病理学、康复评估等内容，比较注重技术性的训练，对学生的专业素养要求较高。3. 随着人们自我健康意识的增强和国家的推动，中医康复学领域的就业前景在不断扩大。相比之下，中医养生学较难找到较好的就业机会。因此，从就业前景来看，中医康复学更有优势。
简述权变理论学派的基本观点？
权变理论是指管理取决于所处环境状况的理论，权变的意思是权益应变。
该学派认为，管理实务取决于环境，在管理中要根据内外条件随机应变，主要观点：
（1）突破了传统理论把组织看成静止、相对封闭的系统，认为环境不断变化，不存在一成不变、普遍适用、理想的组织管理模式。要把环境对组织的作用具体化，把管理理论与管理实践紧密联系。
（2）提出环境变量和管理变量之间存在函数关系，这种函数就是权变关系，这是权变管理理论的核心内容，外部环境分为两种：一种是由社会、技术、经济和法律、政治组成的（STELP分析），一种是由供应者、顾客、竞争者、雇员和股东等组成的。内部环境基本上是正式的组织系统，包括组织结构、决策程序、交流与控制以及技术状况等。管理变量指各种管理观念和技术。组织应根据不同的关系采取适当的管理方法。
（3）为了使问题得到很好的解决，要进行大量的调查研究，然后把组织的情况进行分类，建立模型，据此选择和调整有效的组织方式。
权变理论学派试图通过“权宜应变”融合各学派学说为一体。
简述护理学的基本观点？
基础学科 护理心理学揭示护理工作中的行为生物学和社会学基础，心理活动和生物活动的相互作用，以及它们对健康和疾病的发生、发展、转归、预防的作用规律，寻求人类战胜疾病、保持健康的基本心理途径，为整个医学事业提出心身相关的辨证观点和科学方法。
因而是护理学专业学生的一门必修的基础理论课程。
护理学学生掌握护理心理学知识，将能扩大自己的知识面，能从心理学和生物学两个角度全面地认识健康和疾病，认识病人，在今后本职工作中能自觉地遵循心理行为科学规律，更好地为病人服务或取得更好的工作成果，就像我们掌握生物医学课程中的解剖学、生理学、药理学等基础医学知识一样。
简述意大利法则区别说的基本观点？
意大利的法则区别说 (statute theory) 11世纪以后，意大利商业、工业、艺术和文化获得强力发展，不同国家、不同地区之间的人员交流频繁，法律冲突现象便开始发生。法律冲突表现为罗马法与城邦法、城邦法与城邦法之间的冲突。冲突如发生罗马法在与城邦的法则之间，根据“特别法优于普通法”的罗马法原则，可适用城邦的法则，但是冲突发生在不同城邦的法则之间，就没有解决法律适用问题的规则。法律冲突显然对各城邦之间的商业贸易是十分不利的，因而迫切需要找出解决法律冲突的规则，这就是意大利法则区别说产生的时代背景。 意大利法则区别说的代表人物是巴托鲁斯。 巴托鲁斯抓住了法律的域内效力与域外效力这个法律冲突的根本点，并且把解决法律冲突的问题分为两个相互联系的方面来进行探讨：即城邦法则能否适用于城邦内的一切人和城邦法则能否适用于城邦以外的城邦居民。巴托鲁斯解决这两个问题的方法仍然是完全借助他的先行者们把法则区分为物法、人法的学说，在他看来，所有法律无非有两大类，即人法和物法。物法，必须且只能在制定者管辖领域内适用；人法（只要不是那种“令人厌恶”的法则），则是可以随人之所至而适用于域外的。 巴托鲁斯方法虽悖谬可笑，巴托鲁斯的理论与方法也未完全摆脱注释学派的影响，但他已经把新兴资产阶级的文艺复兴运动所鼓吹的人文主义带入了国际私法领域。这主要表现在他在过去封建主义法律适用上的绝对属地主义基础上，提出了一条法律适用上的属人主义，揭示了外国人法与本国物法之间的联系，阐示了法的域内效力与域外效力问题，提出了解决法律冲突的方法，创立了国际私法。
简述实验教育学的基本观点？
（1）实验教育学
代表人物：德国的梅伊曼和拉伊
基本观点：第一,反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学；第二提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究；第三、划分教育实验的基本阶段；第四,主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平,用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据.
基本评价：第一,提倡定量的研究方法,推进了教育科学的发展；第二,由于受实证主义和自然科学研究方法的影响,其提倡的实验科学方法具有很大的局限性.
（2）文化教育学（精神科学教育学）
代表人物：狄尔泰、斯普朗格、利特等
基本观点：第一,人是一种文化的存在,人类历史是一种文化的历史；第二,教育的对象是人,教育过程是一种历史文化过程；第三,教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法；第四,教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界,培养完整的人格；第五,培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,建构对话的师生关系.
基本评价：第一,文化教育学深刻影响了德国乃至世界20 世纪的教育学发展,在教育的本质等问题上给人以许多启发；第二,其缺陷和不足在于思辨气息太浓,在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的定义；忽略了教育受制与政治、经济及个人身心发展规律的影响；用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性.
（3）实用主义教育学（▲）：简答
代表人物：杜威、克伯屈等
基本观点：第一,教育即生活,杜威不赞成教育是为未来生活做准备的观点,而认为教育即是生活本身,教育要与当前的生活紧密相连；第二,教育即学生个体继续不断的增长,杜威认为经验与知识是有区别的,知识可以通过传播而为众人所共有,而经验具有个体性和情境性.这表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识,而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组.第三,学校是一个雏形的社会,杜威认为学校不应该是一个与社会隔绝的象牙塔,而应该是社会的一部分,与社会紧密相连；第四,从做中学,这是教育方法,杜威认为儿童应该从各种各样的活动中,从生活实践中获得知识经验等；第五,以学生为中心；第六,课程组织以学生的经验和兴趣为中心.
基本评价：第一,实用主义教育学以美国实用主义文化为基础,是美国文化精神的反映,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判,推动了教育学的发展；第二,其不足之处在于在一定程度上忽略了系统知识的学习,忽视了教师的主导作用,忽视了教育的相对独立性.
（4）制度教育学
代表人物：乌里、A·瓦斯凯等.
基本观点：第一,教育学研究应该首先研究研究教育制度,阐明制度对于教育情境中的个体行为的影响；第二,教育中的官僚主义、师生与行政人员间的隔离主要是由教育制度造成的；第三,教育的目的是要实现社会变迁,为实现这个目的,学校教育要帮助教育者与学习者把学校中“给定的”（即从外面强加的制度）看成是“建立中的制度”（即根据个人间的自由交往而导致的自我管理的制度）；第四,教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度,如教育组织的制度、学生生活制度等,而且还要分析那些隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用等.
基本评价：积极方面：制度教育学关注教育与社会的关系,重视教育外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展.
消极方面：由于制度教育学过分依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系,有很大的片面性.
（5）马克思主义教育学（▲）---简答
代表人物：家里宁、凯洛夫、杨贤江等
基本观点：第一、教育是一种社会历史现象,在阶级社会里具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育；第二、教育起源于生产劳动,劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变；第三、教育的根本目的在于促进学生的全面发展；第四、教育与生产劳动相结合,这不仅是促进生产力发展的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一方法；第五、在与政治、经济、文化等的关系上,教育一方面受它们的制约,另一方面又具有相对独立性,并反作用于它们,对于促进社会政治、经济、文化等的发展具有巨大作用；第六,坚持运用马克思方法论研究教育问题.
基本评价：马克思主义的产生为教育学的发展奠定了科学方法论基础,但由于种种原因,在现实运用中往往容易被简单化、机械化和过度政治化.
（6）批判教育学
代表人物：鲍尔斯、阿普尔、布迪尔等
基本观点：第一,当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量,而是维护现实社会的不公平和不公正的工具,是造成社会差别、社会歧视和社会对立的根源；第二,教育是与社会相对应的,有什么样的社会政治、经济和文化,就有什么样的学校教育机构,社会的政治意识形态、文化样态、经济结构都强烈地制约着学校的目的、课程、师生关系、评价方式等,学校教育的功能就是再生产出占主导地位的社会政治意识形态、文化关系和经济结构；第三,社会大众已经对这种事实上的不平等和不公正丧失了“意识”,将其看作是一种自然的事,而不是某些利益集团故意制造的结果；第四,批判教育学的目的就是要揭示看似自然事实背后的利益关系,帮助教师和学生对自己所处的教育环境及形成教育环境的诸多要素敏感起来,即对他们进行“启蒙”, 以达到意识“解放”的目的,从而积极地寻找克服教育及社会不平等和不公正的策略；第五,教育现象不是中立的和客观的,而是充满着利益纷争的,教育理论研究不能采取唯科学的态度和方法,而要采用实践批判的态度和方法.
基本评价：第一,批判教育学继承了马克思主义的某些基本观点和方法；第二,有利于更深刻地认识资本主义的教育；第三,具有很强的战斗性、批判性和解放力量.
简述舞蹈的劳动综合说的基本观点？
舞蹈是人类生活中的一种社会现象，它的起源和世界上一切事物的构成一样都不是单一的，而是有着多种的因素。因此，我国的舞蹈理论界有学者认为“劳动综合说”更为科学和准确。
(1)劳动是人类生存的第一需要，作为反映社会生活审美形态之一的舞蹈，人类的劳动生活是它的最主要的起源，模仿、巫术等从其根本来说，它们也都是从属于劳动的。
(2)人类为了生存、发展，为了和自然斗争以取得食物，也为了抵御不同部落的侵袭，壮大自己部族的力量，繁衍人口是一个极其重要的任务。因此，人类的活动是仅次于劳动的舞蹈起源的原因。
（3)就是舞蹈起源于人类表现情感和人与人之间交流情感的需要。这不仅是为了适应人们社会生活中实际的需要，也是为了满足人的生理和心理的审美的需要。
(4)舞蹈还起源于健身和战斗操练的需要。人有健壮的身体，不仅是狩猎、耕种获得丰收和防御异族侵袭的有力保障，同时也是繁衍种族后代的基础，因此，人的健康身体既是一种生产力，又是一种战斗力。我们的祖先除了战争以外，舞蹈对于原始部落的人是唯一的使他们觉得休戚的相关，同时也是对于战争的最好的准备之一，因为操练式的舞蹈有许多地方相当于我们的军事训练。
中医养生康复专业出来可以做医生吗？
康复专业可以去医院的，有些医院康复科很不错的，通过中医的一些推拿按摩手法有很好的效果。
不去医院工作的话，也可以做些相关的行业，中医养生也是很不错的，可以考虑下的咯~ 仅供你参考，希望可以帮到你。
