古代皇帝是怎样生活的？
皇帝 生活
古代宫廷中有许多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清，所以不在性问题上加强管理是不行的。这种管理，到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。有五类人负责管理皇帝的性生活。
管理者之一：太监
明朝管理皇帝卧房事务的机构称为敬事房，最高的负责人称为敬事房太监，其任务是安排、记载皇帝和后妃的性生活。在皇帝和皇后性交时，敬事房太监必须详细记录年、月、日，以作为受孕的证据。
皇妃和皇后不同，皇帝所宠爱的妃子都各有一张绿牌，即末端染绿的名牌。在皇帝吃晚饭时，敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚餐一起端到皇帝面前，等皇帝餐毕，他就跪在皇帝面前听候指示，如果皇帝无意找哪个妃子过夜，说一句“退下”即可。如果皇帝要找哪个妃子过性生活，就把这个妃子的名牌翻转过来，放回银盘。敬事房太监退下后，把名牌交给别的太监，他则通知这个被选中的妃子香汤沐浴，做一切必要的准备工作。
皇帝就寝的时间到了，敬事房太监就脱去妃子全身衣服，用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身体，背她入皇帝的寝宫。这是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施。然后，敬事房太监和另几个太监就守候在皇帝寝宫外面，等候皇帝的性生活结束，如果规定的时间到了，太监就会高呼“时间到了”，皇帝如果没有回声，他就再次呼叫，如此反复三次，就一定要把妃子背回去。同时，敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否，对妃子日后身份的高低有很大影响。
由此看来，敬事房太监在这个问题上权力很大。虽然从表面上看，皇帝的性生活决定于皇帝的意志，但是在名牌放置、准备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子，做手脚，妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉，所以她们对敬事房太监都很巴结，常给太监们一些好处。
此外，在后宫中，皇后具有发言的权利，皇帝不能随心所欲地去妃子的住处，须事先有皇后的文件通知那妃子，文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件，皇帝即使到了妃子门外，也不能进入妃子的房间。在后宫中，衣 食
衣饰享受最高等级，在不同场合穿不同的衣服。重大典礼活动穿衮服，平时上朝理政穿朝服，喜庆节日穿吉服，平时起居穿常服(亦称便服)，外出巡幸穿行服。穿不同服装时戴不同的冠，如朝冠、吉冠、便帽等。不同季节更换不同质地的衣服，如冬季穿皮棉，夏季穿纱绸，春秋两季为袷服。服饰色彩上也有严格的等级制度，皇帝的朝服、吉服“色用明黄”，并绣以历代皇帝所专用的金龙纹饰、十二章纹饰和海水、流云等象征江山万代的吉祥图案。皇帝的行服、便服多选用蓝紫、酱、驼、姜黄等随意颜色，或织团龙、或织福寿，处处体现服饰的高贵与豪华。清代皇帝的服装由江南三织造——苏州、杭州、江宁 (南京)负责定织与刺绣，每年按季运至清宫。清宫内又设衣服库和尚衣监，收贮皇帝的四季服装，皇帝平时穿戴的冠、予包、带、履均放在端凝殿，取“端冕凝旒”之意(只口端正严肃)。皇帝穿戴情况，在中国第一历史档案馆藏的《穿戴档》中有翔实的记载。如乾隆二十年正月初厂子时一刻，在宫内行迎新礼，穿戴是“黑狐皮朝冠，穿黄纡绸绣绒靠三色黑狐赚龙袍，外套黄缎绣五彩貂皮边袷朝服，貂皮朝端罩，松石圆朝带，左边拴带穗小荷包一个，右边拴东珠云纹大荷包。白布棉袜，鱼白春绸厚棉套裤，蓝缎羊皮黑皂靴”；寅初三刻，到弘德殿进煮饽饽，“换去貂皮端罩”；辰初二刻，率阿哥王公大臣等到慈宁宫皇太后处行礼时，又“换下袷朝服，更换大毛熏貂缎白珠顶冠，黄缂丝满地风云黑狐赚龙袍芝蔴花端罩，金累丝松石大鞋带，(上拴)带穗小荷包一个(内装八宝两件)，大荷包两个。脚穿青缎羊皮皂靴”。仅仅一个上午就更衣3次，可见服饰对于皇帝来说，不仅在于防暑御寒，更是为了显示出地位的神圣和皇权的威严。皇帝吃的饭食叫“御膳”，吃饭称“传膳”或“进膳”。清代皇帝每日两次正餐，早膳在辰时(7—9点，晚膳在未时 (1—3点)，外加两次点心或酒膳。皇帝吃饭无固定地点，大多在寝宫或办事地点“传膳”。传膳时，御膳房太监各负其责：“背桌子”太监将3张方膳桌拼在一起，铺上带有金线的桌单，其他太监手捧红色漆盒鱼贯而入，将各种菜肴、馒头、花卷、饽饽、米饭、糕点及羹汤等迅速端上桌。待皇帝落座后，侍膳太监先查看每道菜、汤中的试毒牌变不变颜色，再尝一尝，发现没问题，皇帝才拿起筷子进膳。皇帝用膳大多一个人单独进行，没有特别旨意，任何人不能与皇帝同桌进膳。经常侍皇太后用膳，体现了对其母后的孝道与尊重。皇后对皇帝和妃子的来往拥有否决权。
古代的皇帝是怎样求雨的？
1.咸平二年旱，宋真宗诏有司祠雷师、雨师。
2.内出李邕《祈雨法》：以甲、乙日择东方地作坛，取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所，汲流水，设香案、茗果、糍饵，率群吏、乡老日再至祝酹，不得用音乐、巫觋。雨足，送龙水中。余四方皆如之，饰以方色。大凡日干及建坛取土之里数，器之大小及龙之修广，皆以五行成数焉。诏颁诸路。
3.景德三年五月旱，又以《画龙祈雨法》付有司刊行。其法：择潭洞或湫泺林木深邃之所，以庚、辛、壬、癸日，刺史、守令帅耆老斋洁，先以酒脯告社令讫，筑方坛三级，高二尺，阔一丈三尺，坛外二十步，界以白绳。坛上植竹枝，张画龙。其图以缣素，上画黑鱼左顾，环以天鼋十星；中为白龙，吐云黑色；下画水波，有龟左顾，吐黑气如线，和金银朱丹饰龙形。又设皂幡，刎鹅颈血置盘中，柳枝洒水龙上，俟雨足三日，祭以一豭，取画龙投水中。大中祥符二年旱，遣司天少监史序祀玄冥五星于北郊，除地为坛，望告。已而雨足，遣官报谢及社稷。
古代嫔妃是怎样侍寝皇帝的？
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”
古代皇帝的妃子怎样避孕？
古人一般用羊肠和鱼膘做的TT，据说还会用水银、麝香。其实古代宫庭里更多的是使用人工避-孕。皇帝完事后，太-监们便会把妃子带去清洗，据说，有的会把妃子吊起来，这样洗得干净。
古代皇帝怎样惩罚公主？
……公主1般很少被惩罚，能惩罚她的都是尊长皇室成员，而且1般是要犯下谋逆作乱的罪名才会被惩罚，这类情况通常就是直接杀掉了，唐朝有很多公主都是这么死掉的，比如安乐公主之类。
古代皇帝怎样惩罚阿哥？
那看犯什么罪了，所谓阿哥是清朝皇族对儿子的称呼，只有清代皇帝的儿子才叫阿哥，皇帝亲自处罚自己孩子的不多，一般就处罚孩子的侍读，教师，一般的处罚也看孩子所犯错误是什么，情节轻微的罚跪，重的杖刑打板子，犯法的交付宗人府，圈禁，流放，赐死等
出养生书的皇帝是谁？
宋高宗赵构。《嵇康养生论卷》就是赵构所书的一个墨迹作品，纵23.5厘米，横602.8厘米，分别用楷书和草书书写，不仅是人们学习如何养生的百科教材，也是学习楷书和草书的好教材，极具科普和书法的史料价值。
古代臣子怎样向皇帝行礼？
我国在汉以前，还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时，只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上，故称“席地而坐”。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”，不过，所坐的东西比普通老百姓好一些，如周代每次举行大朝觐时，五者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。 因此，古代所谓“坐”的姿势，和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外。古人的“坐”，实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。 古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“） 行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。） 行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。 其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。 肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。 到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼。
河南商丘古代皇帝是？
商丘 传为上古帝王之都，约在公元前24世纪，帝 颛顼 曾建都于商丘。
帝喾之子契（此处读xiè，“谢”音）佐禹治水有功封于商，为商族人的始祖。约公元前16世纪，契的13世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今商丘南）。约公元前11世纪，周成王三年，周公平定武庚叛乱后，成王封殷商后裔微子启于商丘，称宋国。周赫王二十九年（前286）齐、楚、魏灭宋而三分宋地，商丘属魏。有记录的最早玉玺是秦始皇帝的“受命于天，既寿永昌。”商丘作帝都在秦以前，哪有记载？古代皇帝的简称？
古代皇帝称自己为寡人、朕，也有称自己为孤王的。
