九毒日艾灸哪些穴位？
芒种(公历 6 月 5~7 日) 谨防梅雨伤李时珍在《本草纲目》中讲道：“梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆出黑莓也。
” 艾灸肝俞、肾俞健脾祛湿。九毒日是哪几天？
九毒日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”及 十四为天地交泰日。以上一共十天。农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
2021五毒月的九毒日是哪几天？
2021年九毒日第一天：6月14日农历五月初五
2021年九毒日第二天：6月15日农历五月初六
2021年九毒日第三天：6月16日农历五月初七
2021年九毒日第四天：6月24日农历五月十五
2021年九毒日第五天：6月25日农历五月十六
2021年九毒日第六天：6月26日农历五月十七
2021年九毒日第七天：7月4日农历五月廿五
2021年九毒日第八天：7月5日农历五月廿六
2021年九毒日第九天：7月6日农历五月廿七
端午养生活动文案？
粽香飘溢，佳节到来。端午养生，呵护身心。清晨晨练，迎接朝阳的拥抱；品尝五谷粽，保持健康的饮食习惯；徜徉自然，放松身心的步履；共享团圆，与亲友传递温暖的笑容。在这个端午，让养生之道成为我们生活的一部分，守护健康，享受幸福。
端午五毒服起源？
穿五毒衣这一习俗在许多地方都有，不过主要集中在江南地区。端午节是我们国家的一个非常重要的传统节日，端午节的由来大家也都非常的清楚，就是为了纪念我们的诗人屈原。
由此我们也衍生出了许多的习俗，从一开始的包粽子和赛龙舟，到后来我们也有五毒衣五读鞋，而且还有些地方需要去祭拜五毒庙会。其实这五毒就是蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣和壁虎。窗户独一的作用习俗来源就是因为端午节是在五月份左右，而五月份天气渐渐炎热起来，非常多的细菌容易繁殖，然后这些毒虫就会开始出没。
人们非常容易被这些毒物所咬伤，所以端午节在人们心中还是一个驱除毒物的节日。
所以民间就有了穿五毒衣这一习俗，为的就是避免被毒虫叮咬造成身体损害。
因为当时如果被这种毒虫咬伤治疗起来是非常麻烦的，而且有效率也比较低，所以当时的人们都比较害怕这类毒虫，穿五毒衣也表现了当时的人民和毒物作斗争的一个表现。有人也会说那为什么不穿绣有公鸡图案的衣服呢，因为公鸡是这些毒物的天敌，但是民间所想的是用毒物来攻克毒物。也就是所谓的以毒攻毒来驱除毒虫。
一般五毒衣都是喜欢给婴儿穿，因为这个时候的婴儿最容易遭受毒虫的叮咬，也是最没有抵抗力的一类人，所以婴儿穿五毒衣的较多。
端午五毒挂件做法？
五毒挂件做法为：做法很简单，只需要几个步骤即可完成首先需要准备好五种毒虫（例如蝎子、蛇、癞蛤蟆等）和挂件用的线、针、珠子等工具。然后将每种毒虫进行加工处理（如晾干、涂漆等），接着用线和针将毒虫串在一起，再在适当位置穿上珠子和其他装饰品，即可制作成五毒挂件。五毒挂件在中国民间有很长的历史，与传统的东方医学文化有紧密关系。特别是在一些山区地带，“五毒”更是被视为危险的生物，但同时也被人们视为具有强大的医疗和消除邪恶的能力，因此五毒挂件也常常被挂在居住环境中，用于保平安和驱邪避灾之用。
养生馆端午节文案？
端午节养生馆的活动福利非常的大，给自己一份养生的机会，让自己一生安康
沈从文《端午日》赏析？
沈从文的这篇短文，按照时间顺序，有详有略地描写了端午日这天，人们赛龙舟和赶鸭子的场面。
通读全文，我们可以很容易发现，作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上，至于赶鸭子的情况，则在此以后一笔带过、点到为止。
课文的主体部分在文章的第1段，它描述全茶峒人在端午日这天，争相到长潭观看赛龙舟的欢乐场景。
在这个重点部分，作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面。
这三个场面又是按照赛龙舟从开始到结束的时间顺序来记叙的，显得脉络清楚，条理分明。
其中： 第一个场面，写全茶峒人到河边观看划船。
在简单交代了当地端午日的习俗后，介绍了划船的地段和终点，为下文写赛龙舟作了铺垫。
“莫不穿了新衣”一句，看似随意一笔，实则显示了人们对赛龙舟的看重，突出了过节的喜庆和欢乐。
“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”，民风淳朴，并带有几分神秘色彩，显得虎虎有生气。
“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，真有点儿迫不及待了。
“莫不倒锁了门”，表示全家出动，家家如此。
“莫不在税关前看热闹”，当官的、当地有身份的人也不例外。
真正达到了“万人空巷”的程度。
三个“莫不”相当有分量，充分体现了端午日赛龙舟这个传统活动在人们心目中的分量。
整个这一段都在为下文写赛龙舟的热闹场面蓄势，让读者从中读到了人们喜悦的心情。
第二个场面，写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况。
“数天以前就早有了准备”，准备充分，一点不马虎。
“身体结实、手脚伶俐的小伙子”，暗示了竞争的激烈。
赛龙船时，作者运用一系列准确而生动的词语，写出桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作，表现了赛船场面的热烈气氛。
“便使人想起人说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”，运用想像，进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度。
第三个场面，写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
虽然只写了两句话，但气氛同样热烈感人。
综观这一部分，作者在处理详略的时候，也是有所取舍的。
显然，对第一、第二个场面作者着笔较多，目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情。
而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金，进行略写处理。
而且，同样是详写的一、二两个场面，写法也不尽相同，如第一个场面以记叙为主，达到交代的目的；第二个场面以动作描写为主，这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的，这样可以给读者留下具体可感的印象。
第2段，记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景。
“为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见”，交代放鸭河中的目的。
“绿头”“红布”，色彩鲜艳，与喜庆气氛相应。
“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船。
第3段，简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”，表明端午日全民同乐时间很长。
在人们的恋恋不舍之中，欢乐的一天就这样过去了。
但余音绕梁，不绝于耳，端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的。
五毒为什么躲端午？
自战国起，古代北方人民认为五月五日是恶月、恶日，更有“不举五月子”的说法，意思是在端午这天出生的婴儿，不能抚养成人，否则会有祸害父母的行为，东汉王充在《论衡》一书中对此的解释是：
“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”
意思是说，一年从正月开始，到五月是阳气最盛的月份，在这个月份出生的孩子，阳气过盛，会克父母，成为祸患。
因此，端午节这天，有很多避讳，比如已经出嫁的女儿，要在这天被父母接回娘家，以躲端午之恶，在清朝光绪年间的《滦州志》中，都还有躲端午习俗的记载：
“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”
可见端午日在中国古代北方，确实是一个让人不得安宁的日子，可为什么原本一个飞龙在天的吉祥日子，会被视为恶呢？这得从祛病驱邪说起，而驱邪的本源，则是五毒。
如何按摩脚部排毒养生？
中医认为，人体的十二经络在足底有与人体内脏器官相联系的敏感区。按摩和刺激双脚，敏感区会受到刺激，可通过经络传入大脑，协调系统器官功能，起到健身强体、延缓衰老、防止疾病的作用，益于机体的有效排毒。
并可以促进局部血液循环，增强各脏器的排毒功能，从而达到排毒养生的目的。下面教你怎样按摩双脚排毒养生： 按摩脚底 让双脚合拢起来相互摩擦，加快血液循环，可以在短时间内加强体内排毒养生功效。
排毒按摩方法：仰卧在床上或地板上，抬起双脚用力相互摩擦，如果双手同时进行摩擦效果更好。只要用力摩擦20次左右即可，约两分钟。
敲击脚底 每天晚上睡前用拳头敲击脚底，可刺激脚部各器官反射区，促进排毒，并可以消除一天的疲劳，促进全身血液循环，内脏排毒功能增强。
排毒敲击方法：以脚掌为中心，有节奏的进行，以稍有疼痛感为度，每只脚100次左右，运动完成约两分钟。
揉搓脚趾 胃经通过脚的第二趾和第三趾之间，管脾胃的内庭穴也在脚趾的部位。
活动揉搓脚趾，可促进脾胃排毒。
排毒揉搓方法：用双手抓住双脚的大趾，做圆周揉搓，每天数次，每次两分钟。
也可以用手做圆周运动来搓小趾外侧。
双脚晃动 双脚晃动，可促进血液循环，新陈代谢加快，增强内脏排毒功能，同时还有助于改善睡眠，养生安神。
排毒晃动方法：仰卧在床上或地板上，先让双脚在空中晃动，然后像踏自行车一样让双脚旋转。持续两分钟。
除了按摩足部排毒养生外，还可以选择赤脚行走同样可以促进人体排毒，达到排毒养生的目的。
