俞氏祖先？
第二个渊原：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。
第三个渊源：源于芈姓，
俞姓的由来?俞氏名人？
源于俞：远古黄帝时代，有个医官叫俞柑，他就是喻姓的祖先。俞柑的后代相传姓俞，约3000多年到南宋时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知
喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻。
满族俞氏的由来？
俞姓简介:俞姓是一个由远古神医俞跗而来的姓氏,姓氏的基本含义如同痊愈的愈.相传俞跗是黄帝时人,精通外科手术,通过“割皮解肌，洗涤五脏”为人解除病痛，并注释了黄帝的《素问》一书。由于“俞”与“腧”相通。都是指人身上的穴位，俞跗精通脉经又医术高明，经他看过病的人无不康复痊愈，因此后来人们也把疾病的解除称作“俞”或“愈”。俞跗的后人，也为纪念他而以俞为姓。
由于俞姓得姓较早，其发展也先于其他姓氏。在春秋时，郑国、楚国和贵族都有姓俞的人：此前的西周还有一个俞姓的封国，当时的国君俞伯所使用的“俞伯尊”、‘俞伯簋”等近代的考古中都有发现。
历史上，俞姓以为河间、河东为郡望，当代除在全国有较为广泛的分布外，又以安徽、浙江、江苏等省为主要居住地区。就民族论，俞姓不仅是汉族姓氏也为满、彝、回、朝鲜、纳西、土家等民族人所使用。
史料记载俞姓的来源只有一种说法。
很早以前，中国的杏林之祖为黄帝大臣付。他曾跟神农尝百草，熟知各种药草的性能，被视为神医。有一次黄帝的小儿子禺阳只剩下一口气。黄帝很疼爱这个儿子，见状十分悲痛。付就剖开禺阳的肚子，把他的内脏清洗干净，终于把他救活。事后有人问他：“快死的人了，你剖开他肚子，万一救不活岂不是要承担罪责？”他说：“当医生的首要条件，就是忘掉自己，只有忘掉自己，才把能心放在患者身上”。由于他医术高明，不管多么严重的病，都能使病人痊愈。所以， 人们都叫他愈付，愈、俞同音，后来就称俞跗，他的后人就以俞为姓，就是俞氏，奉俞付为俞姓俞姓始祖。
俞氏素荷特征？
俞氏素荷是春兰里面非常难得的素花荷瓣。它瓣型极圆，花瓣厚实，外瓣翠绿并且穿深绿色筋纹，瓣子内侧晶莹剔透，中宫非常圆润，捧瓣内扣，整个花期之间不拆捧。舌头为大圆舌，舌胎内部到舌尖呈干净雪白色，看上去美妙至极。花剑高度一般在15公分左右，配合兰叶，简直说得上是美轮美奂。
它的叶片属于典型的浙江春兰叶型，沟槽较深，锯齿细腻，叶脉非常浓厚。叶柄处比较散漫，叶姿半垂。整体高度在25到30公分，叶宽在1.2到1.5厘米之间。新芽出土呈绿白色，苞壳非常素净，非常符合素心花的叶芽特点。此外，耳叶收尖非常圆润，主叶收尖则为钝尖型，从瓣型花理论来看，开出荷瓣花概率极大，然事实就是如此。
俞氏是什么世家？
俞氏家族，算得上是江南儒学大家，诗书传家，承载传统文明，文化底蕴深厚。更为难得的是，新旧文化冲突下，俞氏家族对新思想、新事物的接受能力极快，从而能够在历史转折的重要关头，依然顺应潮流，就势发展。
俞廷镳（1725-1797）
俞廷镳，字昌时，号南庄，好学刻苦，嗜好读书，在乡里的名声一直都不错。他一生的考试经历极为坎坷，直到七十岁时还要为考取举人奔波，后来还是清政府恩赐，得了一个“副榜”，聊以安慰。
俞廷镳本身生活较为简朴，品行端正，多次接济乡里。他在仕途上没有多大的起色，只得致力于治学，因而学问很大，著有《四书评本》。
俞鸿渐（1781-1846）
俞鸿渐，字仪伯，号涧花，一字剑华，又号芦圩耕叟，十分好学，学问渊博。在因试能力上，俞鸿渐比父亲俞廷镳强上一点，嘉庆二十一年（1816）俞鸿渐考中过举人，然而也只是强了这么一点，之后的十一次会试，他都无一例外被刷了下来。
俞鸿渐一度做过清政府的地方知县，在地方上的政绩史书上的记载较少。卸任后，俞鸿渐回到乡里，一边开馆授徒，一边治学，著有《印雪轩文钞》三卷、《印雪轩诗钞》十六卷、《印雪轩随笔》四卷、《读三国志随笔》一卷。
俞林（？）
俞林，俞鸿渐长子，酷爱读书，曾考中过县学第一，道光年间中过举人，后在地方为官。
俞林一度做过福宁知府，政绩优异，得到百姓民众的肯定，因而口碑不错。他最终因为太敬业死在了任上。
俞樾（1821-1907）
俞樾，俞鸿渐次子，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人，晚清知名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家，被誉为“朴学大师”。
俞樾，十六岁时就考中了秀才，道光三十年（1850年）又考中了进士，后被授予翰林院编修，国史馆协修。咸丰皇帝对俞樾还是对他颇为看好，曾经任命他为河南学政。但是，只是做了外官一年后，因为遭到御弹劾而被罢了官。
俞樾罢官后，移居到苏州，专心于著书治学，他的学问非常渊博，涉及到了史学、戏曲、诗词、小说等诸多方面，成就斐然，在当时的知名度非常高。我们现在熟知的《七侠五义》就是经他修改过后，才广为流传。他还惊为天人地提出过“医可废，药不可尽废”观点，是中国近代主张废除中医的第一人。
俞绍莱（1842-1881）
俞绍莱，俞樾长子，曾候选道补用知府，做过直隶北运河同知、署大名府同知，官声不错。
俞祖仁（1846-？）
俞祖仁，俞樾次子，嗜爱读书，因体弱多病，难以参加科举，后来挂了一个江苏候补县丞的虚衔。
俞陛云（1868-1950）
俞陛云，俞祖仁之子，别号斐盦、乐静，浙江德清人，晚清时期知名学者、诗人。
因为父亲多病，俞陛云从小由俞樾带大，接受过良好的传统文化启蒙教育，光绪年间在县试中考取秀才第一名，乡试中考中举人第二名，殿试中考取进士第三名探花，后被授予翰林院编修，进入国史馆。
俞陛云一度出任过四川乡试副考官，民国以后，他还参与过《清史稿》的编撰，担任过浙江省图书馆监督。俞陛云一生气节不亏，卢沟桥事变后，坚决不愿意与日本人合作，宁愿以卖字谋生，艰难度日。
俞平伯（1900-1990）
俞平伯，俞陛云长子，原名俞铭衡，字平伯，浙江湖州德清人，近代知名散文家、红学家、诗人。
家学渊源下，俞平伯从小就接受了良好的传统文化教育，年轻时期就读于北京大学的他又受到新文化运动新思想的影响，可以说是“学贯中西”。
1918年，俞平伯在《新青年》上发表了第一首新诗《春水》，成为中国白话诗创作的先驱者之一。他对“红学”有着深入研究，与胡适并称为新红学的奠基人。
从北京大学毕业后，俞平伯曾先后在燕京大学、北京大学、清华大学多所国内大学任教，参与了中国革命民主同盟、新潮社、文学研究会、语丝社等诸多社会团体。1949年后，俞平伯曾一度受到批判、冲击，后得以平反，安度晚年。
次坞俞氏和绍兴俞氏是一家嘛？
次坞俞氏和绍兴俞氏并不是同一家族，绍兴俞氏与次坞俞氏虽然都姓俞，但起源地、历史渊源和家族关系不同，是两个独立的家族。其中绍兴俞氏是浙江绍兴市一带的大姓，而次坞俞氏则是浙江嘉兴市海盐区次坞镇一带的姓氏。
俞氏素荷的鉴别？
俞氏素荷是春兰里面非常难得的素花荷瓣。它瓣型极圆，花瓣厚实，外瓣翠绿并且穿深绿色筋纹，瓣子内侧晶莹剔透，中宫非常圆润，捧瓣内扣，整个花期之间不拆捧。舌头为大圆舌，舌胎内部到舌尖呈干净雪白色，看上去美妙至极。花剑高度一般在15公分左右，配合兰叶，简直说得上是美轮美奂。
它的叶片属于典型的浙江春兰叶型，沟槽较深，锯齿细腻，叶脉非常浓厚。叶柄处比较散漫，叶姿半垂。整体高度在25到30公分，叶宽在1.2到1.5厘米之间。新芽出土呈绿白色，苞壳非常素净，非常符合素心花的叶芽特点。此外，耳叶收尖非常圆润，主叶收尖则为钝尖型，从瓣型花理论来看，开出荷瓣花概率极大，然事实就是如此。
俞氏的祖宗是谁？
俞姓的祖先是奉俞付，在《百家姓》排第57位，俞姓的来源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。
泄堵俞，为鲁国王室公子，是鲁庄公姬同的小儿子。在周襄王姬郑十六年鲁国公子泄堵俞率鲁军征伐滑国(原在今河南睢县，后迁费，即今河南偃师氏缑镇，故又称为费滑，后被秦国所灭)，后被鲁僖公(鲁釐公)姬申封赐于俞地。
俞，又称符俞，亦称先俞、西俞，即今江苏省泗阳市。周安王姬骄九年(楚悼王九年，公元前393年)，楚悼王熊疑因鲁国声援郑国而发动了进攻鲁国的战役，符俞之地成为两军战场，之后归于楚国。
两年后的周安王十一年(楚悼王十一年，公元前391年)，韩、魏、赵三国联手讨伐楚国，大败楚军于大梁(今河南开封)、榆关(今河南中牟)，其后，大梁成为魏国的都城，而符俞则被赵列侯赵籍瓜分而去。
符俞之地归鲁无望后，在公子泄堵俞的后裔子孙中，即以先祖封邑名称为姓氏，称俞氏，世代相传至今。
俞氏毛囊清好用吗？
不同人使用效果不同因为每个人的毛囊状态和皮肤敏感度都不同，对同样的产品可能有不同的反应。俞氏毛囊清是一款针对毛孔清洁和毛囊护理的产品，它含有多种成分，如茶树精油和神经酰胺等，可以有效地清洁毛孔和保护毛囊。但是，使用效果还需要结合个人肤质和使用方法来综合评估。延伸：除了使用俞氏毛囊清，还可以在日常护理中注意清洁和保湿，避免使用刺激性的产品或工具。此外，定期去美容院或皮肤科做深层清洁和护理也可以有助于保持毛囊健康。
俞氏48字辈辈分？
西昌姜坡俞氏字辈：“廷通海俊达，镇龙潮承希，良臣天腾可，开学文德元，启世秉忠志，立品仁崇化，正道永昌大，恒怀光显长，远明宗映相，仕国嘉兆钦，恩赐禄万荣”。
浙江宁波俞氏字辈：“士日聪安木，伯文洪起道，仁瑞玉树增，光志承祖烈，功应昌芳智，开善觉修治，甘棠惟孝廉，高雅正悠常，廷显介福永”。
