叶天士拜师谦学的感悟？
叶天士是清代的名医。他一生对医学孜孜以求，笃信“三人行，必有我师”的古训。不管什么人，只要有一点所取，他必不惮辛劳，必欲得之而后快。
他一生拜师无数，博采众长，从不囿于门户之见。
他的老师有长辈，有同行，有病人，有道士，有和尚。可谓“师门深广”，确实令人肃然起敬。
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叶天士拜师谦学的故事是什么？
叶天士是清代的名医。他一生对医学孜孜以求，笃信“三人行，必有我师”的古训。不管什么人，只要有一点所取，他必不惮辛劳，必欲得
之而后快。他一生拜师无数，博采众长，从不囿于门户之见。他的老师有长辈，有同行，有病人，有道士，有和尚。可谓“师门深广”，确实令人肃然起敬。
康熙年间，浙江有一个孝廉，和同学们结伴进京会试。船到姑苏，孝廉病倒了。同伴用轿子把他送到名医叶天士家去诊治。叶天士诊视良久，告诉他：“你的病没什
么大碍，不过是偶感风寒而已，一剂药即可痊愈。你这是要去那里呢？”孝廉说：“去会试。”叶天士说：“你那里也不要去了，我从你的脉象看出，很快你就会得
上消渴症的，这种病无药可救，你的寿命不会超过一个月了，赶快回家，去料理后事，还来得及。”说完，给孝廉开了一纸治风寒的药方，并把孝廉的脉象记入了医
案。
孝廉回到船上，愁眉苦脸，准备和同伴告别回家。同伴说：“这都是医生骗财的惯用伎俩。他不过是个医生，又不是神仙，怎么能决人生死？不必理他。”第二天，孝廉吃完药，风寒就好了，在同伴的怂恿下也一同启程北上，然而心里总感到很悲伤。
船到江口，遇大风不能前行，同伴就邀孝廉一同去游金山寺。在寺门墙上，挂着一块“医僧”的牌子，孝廉走进僧舍，让老僧为他诊治。老僧问：“居士这是要去那
里？”孝廉说要去会试。老僧皱眉答道：“恐怕来不及了，你前去登陆消渴症就会暴发，寿命不会超过一个月，为什么还要远行呢？”孝廉马上哭泣了起来说：“真
如叶天士所说啊。”老僧说：“叶天士说什么了？”孝廉说：“叶天士说此病将发，无药可治。”老僧笑道：“呵呵，药如果不能治病，圣人何必留下医道？”孝廉
听出话外之音，马上跪下求救。老僧告诉他：“你前去登陆时，有一个叫王家营的村子，盛产秋梨，你买它一车子，渴了就以梨代茶，饿了就蒸梨作饭。你吃个大约
百十斤，就会好了。怎么能说无药可治呢？简直是误人性命。”孝廉拜谢而退。
登陆后，果然消渴病大作，孝廉按照老僧所说，以梨作餐饮。到都城后，身体逐渐好了起来。考完不中。随即返乡，为答谢老僧活命之恩，路过金山寺时拿了二十两
黄金和京城的一些土产去拜见老僧。老僧收下了土产，退回了黄金，并告诉他：“你到姑苏后，再去找叶天士，让他再给你看看，如果他问你是谁治好了你的病，你
就告诉他是老僧，就算是报答我了。”
孝廉到姑苏后，果然又去找叶天士，让他给自己看病。叶天士早已忘记此事，看过脉后，告诉他：“你没病啊。”孝廉提醒叶天士：“我就是你说的那个必得消渴
症，只有一月寿命的孝廉。”叶天士让徒弟查医案，果有此事。惊讶道：“你遇到神仙了吗？”孝廉告诉他，是老僧治好了他的病。叶天士说：“我知道了，你回去
吧。”孝廉走后，叶天士摘掉了行医的匾牌，遣散了徒弟，埋名更姓，穿一身旧衣服，驾一叶轻舟，来到金山寺，要求拜老僧为师，学习医术，老僧收留了他。
叶天士时刻不离老僧左右，认真观察老僧的治病方法。过了几个月，见老僧治了几百人，也没什么特殊的地方，就告诉老僧“我有所悟了，如果再有病人，我试着开
开方，好吗？”老僧说：“可以啊。”等再有病人了，叶天士开一方，给老僧看。老僧说：“你的学问的和姑苏叶天士差不多，为什么不自立门户，而来依附老僧
呢？”叶天士说：“弟子怕像叶天士那样误人性命，所以必须精益求精，万无一失，方可治病救人。”老僧大加赞赏：“善哉，善哉，就凭这一点，你比叶天士强多
了。”
一日，来了一个病人，肚子大的像怀了孕，家人告诉老僧：“病人腹痛好几年了，现在更厉害了，一点也不能进食了。”老僧看完后，让叶天士再去珍视，然后开
方。叶天士看完后，开的方里有白信（砒霜）三分。老僧笑说：“你现在不及我的，就是太过谨慎了。此方需用白信一钱，这个病就根除了。”叶天士大惊说：“这
个人患的是虫疾，用白信三分足可以杀死虫子了，白信是剧毒药，用的多了，人怎么受的了？”老僧说：“你虽然知道是虫疾，但你不知道虫子的大小。此虫已经长
到二十寸长了，如果只用三分白信，虫子不过是暂时昏厥过去，并不能致它于死地，以后必然复发，到那时它就会产生抗药性，就无药可用了。用一钱，虫子立死，
永绝后患。”叶天士深有感触。老僧马上让侍者拿出白信，送入病人口中，并给家人说：“赶快回去吧，到晚上必然会拉出死虫，到时候拿来让我徒弟看看。”果
然。晚上家人挑着一条二尺来长的赤色虫子。病人已开始进食。老僧让家人用人参、黄芪熬粥让病人吃，病人三天就好了。
叶天士心悦诚服，告诉了老僧自己的真实姓名。并虚心向老僧求教。老僧感念叶天士的真诚，倾其所有，以教天士，并把自己多年的医案送给天士。此后，叶天士的医术大进。
叶天士当时已是名医，但他并没有自以为是、惟我独尊。他摒弃“同行是冤家”的陋习，放下架子，虚心求教，让医术精益求精。 叶天士还十分重视医德，去世时
谆谆告诫子弟说：“医可为而不可为。必天资敏悟，读万卷书，而后可借术以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。”那像我们现在，认识几个草药名，
就敢自称是中医，不仅败坏了中医的名声，还误了百姓的性命，可叹。
此故事见载于《客窗闲话》。
天道谦地道谦人道谦鬼道谦？
“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。 从四个方面论证了“谦”的好处。
“天道亏盈而益谦”一句是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者； “地道变盈而流谦”是说地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方； “鬼神害盈而福谦”一句是说鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者； “人道恶盈而好谦”是说人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
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