小区居民楼开养生馆合法么？
小区居民楼开养生馆肯定不合法。
小区居民区是居住，休息的地方，定需要一个安静，舒适，安全的环境，如果在小区里开一个养生馆，那居民居住环境被打破，顾客开开往往，吵杂声音，严重影响到居民，加上来往人员复杂，身份不明，给小区安全带来很大的隐患，所以说在小区开养生馆是违法的，应受到立即停业处理。
小区环境整治，创新靠大家，不要因为绳头小利，就破坏了小区环境，这是大家所不允许的。
老子有徒弟么？
尹喜是老子的徒弟。 尹喜尹喜又名关尹，周昭王时为函谷关令尹喜，先秦时圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好坟（三皇之书）、索（八卦之书，书名）、素（《太公素书》）、易（《易经》）之书。善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，精思至道。因以其楼观星望气，故号其宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。 尹喜为函谷关关令时见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所终。 之后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。 天水市东伯阳渠早在元代就建有老子、尹喜的道观。奉祀老子的道观称柏林观，又有讲经台。山后十余里有尹道寺，称“尹喜故里”。其殿前有楹联一付，曰“华章九篇入百子，经文五千诵道德”。可谓对尹喜思想的恰当概括。[编辑本段]生平经历 相传老子骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，向西域开化。时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。 老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，尹喜又自著九简，名曰《关尹子》（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。 司马迁《史记》记述了一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧”。当时老子就写了一本书，分上下篇，阐述道德的内容，共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下《道德经》五千言的故事。尹喜是春秋战国时的道家学派代表人物之一，后来，庄子称他为“古之博大真人”。 据有关史料记载，尹喜在日常生活中清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也，国之亡也；身之贤也，身之不肖也；亦皆有。以圣人不察存亡、贤、不肖，而察其所以也”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。 老子授其道德经并约定“后会蜀之青羊肆”。之后，喜托疾不仕隐居谷内，后入蜀，归栖于武当山三天门石壁下。公元五世纪，南朝人郭仲产《南雍卅记》载：“武当山有石门石室，相传云尹喜所栖之地”。武当山大顶之北有“狮子峰”，岩壁上有尹喜岩，一名仙岩。其下有涧名牛槽涧、青羊涧。留传有老子会访尹喜的神话故事。元代刘道明《武当福地总真集》记尹喜岩“古有铜床玉案，今无”。元代罗霆震呤《尹仙岩》诗曰： 道之所隐即仙灵，心印函关道德经。 不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。 尚未找到尹喜的生卒年代，也不知其详细的生平事迹，但历代武当山志都记有他在武当山活动的踪迹。勿庸质疑，尹喜成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教教徒尊称为“玉清上相”。[编辑本段]历史记载 《甘肃新通志》、《秦州直隶新志》、《天水县志》等书记载：“尹喜故里，在县城东三十里之伯阳渠北山上，有尹道寺。” 《中国名人大字典》载“尹喜，天水人”。《秦州新志》载：“柏林观中祀老子，又有讲经台，山后十余里有尹道寺，为春秋时关令尹喜故里。” 《庄子·天下篇》概括其思想为：“以本为精，经物为粗，以有积为不足尹喜，澹然独与神明居。”《吕氏春秋》谓：“老聃贵柔，关尹贵清。”东晋道都理论家葛洪对《关尹子》推祟备至。认为：方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说。《关尹子》在《百子全书》列在道德经前，可见其书的份量了。 魏晋进梁湛所著《楼观本起内传》称：历代时君世主相继在尹喜故宅楼观台建庙立观，召致幽人逸士度为道士。战国秦汉间有名姓可考者有尹轨等十二人之多。至魏晋南北朝时，北方道士云集楼观，形成了中国道教奉老子为祖师的楼观派，一直延续至今。现在，周至楼观台为中国闻名于国内外的道教丛林。 道教学说最早的传播者。[编辑本段]尹喜与老子 司马迁《史记·老子韩非列传第三》：老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。 青羊宫，著名的道教宫观。老子和尹喜讲经说法。 相传老子骑青牛云游天下，以传讲道家学说经国济世，向西域开化。时任函谷关令的尹喜已知老子学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属为有形貌脱俗之人，不得听任其过关。自己还派人洒扫道路，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。 老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行青羊宫，著名的道教宫观练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。 尹喜出生于中国西北部甘肃省的天水。传说他的母亲有一次午睡时，梦见天掉下来在自己周围旋转，然后就怀孕了。尹喜出生时，他们家的周围一下开了许多莲花。尹喜是个很有学问的人，对天文学特别精通。传说他在西部边界做地方官期间，一次在观察天象时，发现从东方飘来一团紫气，他意识到将有伟大的人物到来。不久，果然看见老子（也称太上老君，道教的创始人）骑着青色的牛经过这里。尹喜赶紧出来迎接，诚心请老子在这里休息几天。老子被他的诚心感动了，就在这里停留了几天，并向他传授了修炼的方法，还应他的请求，写了一部著作，就是《道德经》。临别时，老子跟他约定，100年以后在四川相会，然后就浑身发出金光飞到天上去了。老子走后，尹喜一面刻苦修炼，一面整理老子的著作，写成一部道教经典，还根据自己的体会写了一部叫《关尹子》的书。100年时间到了，他就按照约定前往四川和老子相会，老子称赞他的成就，并封他为无上真人，一起升到天上去做神仙。
老子是博士么？
学历不是绝对的，有的人硕士、博士毕业，连个中学生都不如；有的人小学毕业，却成为大学教授。
例如王云五、钱穆、黄海岱、齐白石、张大千等人，他们并非以学历取胜，而是凭着实力在各个领域里大放异彩，所以一个人与其重学历，不如重学力。今天社会上，有学力而没有学历的人，不胜枚举，希望教育界不要再抱残守缺，不要执著成规，应该让人尽其才，
物尽其用，不要被既定的政策所限。假如你一定要以学历为重的话，那么古来圣贤如佛陀、耶稣、苏格拉底，他们是什么学校毕业？孔子、孟子、老子、庄子他们又是什么学校毕业？惠能、朱熹，他们是那个大学毕业？其他如唐宋八大家，他们虽然不是博士、硕士，但他们不都是文章千古事，一直为后人所崇拜吗
女性养生馆合法吗？
合法。现在随着人们生活水平的提高，大多数人都注重了对自己美容与养生，女性尤为如此。现在好多女姓容颜气质好，看上去比实际年龄都要小五到十岁，实际就是养生的作用。开一个女性养生馆经营应该不错，只要是循规守矩，合法经营是不会犯法的。
老子养生酒是鹿邑出的吗？
顾名思义：老子养生酒 立足于老子故里鹿邑县 隶属于辅仁药业旗下！ 华侨医药@古玥香品牌 旗下：健力酒通行款、五行款系列 万爱可酒爱情款系列 保健酒 养生酒！ 用功效说话！
毛德西老子养生酒的具体配方？
10斤白酒配当归10克肉苁蓉20克枸杞50克冬虫夏草10克
养生馆卖产品合法吗?
养生馆除了提供养生服务，也会提供一定的产品销售，讨论养生馆卖产品是否合法，首先要看你的经营许可证的营业范围，如果允许销售商品，那就可以，其次是看你销售的产品是否合法合规，三无产品一旦销售，产生食品药品安全问题的，将会受到追究法律责任。
养生馆卖膏药合法吗？
养生馆卖膏药是违法的，但是并不一定属于犯罪行为。
如果卖的膏药是假药的话，属于犯法的。有下列情形之一的，为假药:(一)药品所含成份与国家药品标准规定的成份不符的;(二)以非药品冒充药品或者以他种药品冒充此种药品的。
养生馆是没有资格经营药品的。
养生工作室怎样合法？
养生会所遵守一切的相关法律。
如：治安管理处罚法、刑法、消防法、劳动法、税法等等。
老子养生酒算药酒吗？能随便喝吗？
老子养生酒是露酒，不是药酒。
不管是什么酒，都是适量饮用才有益健康，老子养生酒也是酒，也不能随便喝，适量即可，点到为止。比如每次饮用量不要超过100ml。
