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养生论的主要观点 养生论的主要观点有哪些

2023年06月15日 22:10:301

互助论主要观点

《互助论》是无政府主义的主要活动家和理论家克鲁泡特金在1902年发表的一部代表作。书名全译是《互助:一个进化的因素》。全书是作者1890年至1896年间在伦敦陆续发表在英国《十九世纪》杂志上单篇论文的结集。全书共分八章。它是克鲁泡特金用无政府主义观点写成的一部社会发展史。

性善论主要观点?

答:

孟子这段言论,实际指出了告子所谓“性”就是天生本有的惰欲之性的观点,是错误的。因为按照告子的理解,作为万物之灵的人有吃饭、睡觉的需求和本能,但牛也一样具有这种本能,依此看来,人和牛有什么不同?人性如果仅涵盖或停留在“情欲之性”的层次之上(如告子所言),这并不能成为人特有的一种特征。这就好比是“白羽”、“白雪”、“白玉”这几种东西,虽然它们都享有一个共同和抽象的“白”(性质)的特征在里边,但“白”这个特征并不足以作为区别它们之间差别的标准。以此类推,如果“性”仅是一个与生俱来的“情欲之性”,则人和动物皆共同有此抽象的特征,如此,人和犬和牛并没有实质差别。

所以,孟子认为人的“性”里除了具有一与生俱来的“情欲之性”以外,更应该有一个“道德之性”,而正是这一个“道德之性”,才得作为判别人与动物不同的特有标志。此一个“道德之性”的内涵,就是仁义

自律论的主要观点?

嵇康的《琴赋》并非是专门讨论自律与他律的文本,不能简单地说《琴赋》是自律论。但是透过《声无哀乐论》看《琴赋》,其中音、情分属的思想和对音乐的形态论思维却是自律论思想,而《琴赋》中与他律论相似的情感描述和形象描写,则是因为唤起了人内心已有的情绪和形象感。

封建论的主要观点?

封建论》论述了柳宗元的历史观。所谓“封建”,是指周朝分封制。柳宗元认为,由春秋、战国时代的诸侯割据,进到秦朝的郡县制,是历史大势之所趋,是不依人的意志为转移的。可是在他所处的中唐时期,在思想理论上,主张恢复分封制的复古论调甚嚣尘上。在政治上,经过八年的“安史之乱”以后,各种社会矛盾更加激化,尤其在平定叛乱中崛起的藩镇军阀割据一方,并与宦官互相勾结,与王朝中央分庭抗礼,破坏国家统一。柳宗元为了维护国家的统一,反对分裂割据,写了这篇著名论文。《封建论》从理论到实际充分论证了郡县制取代分封制是历史发展的客观规律和必然趋势,表达了他的进步的社会历史观、辩证法及无神论思想

精英论的主要观点?

西方研究城市社区权力的学者主要分为精英论和多元论两大阵营。

1、精英论

精英论主要包括以下观点:

①上层少数人构成单一的“权力精英”;

②该权力精英阶层统治地方社区的生活;

③政治与民间领导人物是该阶层的执行者;

④该阶层与下层人民存在社会冲突;

⑤地方精英与国家精英之间存在着千丝万缕的联系。

精英论的研究方法主要包括亨特的“声望”分析和米尔斯的“职位”分析。

2、多元论

多元论认为,社区政治权力分散在多个团体或个人的集合体中,各个群体都有自己的权力中心,地方官员有其独立地位,选民投票控制政治家,故选民也拥有权力。

多元论的代表人物提出社会政治资源的概念,认为在现实中,社区只有平等的信仰,而没有政治资源的平等。

一般而言,政治学者倾向于采用多元论。社会学者倾向于采用精英论。

论友谊的主要观点?

友谊对人生十分重要。

主要分论点:友谊能够调剂人地感情,友谊能够增进人地智慧。 这篇文章使用引用论证和比喻论证,论述了友谊的重要性。

中心论点:友谊对人生十分重要。

主要分论点:友谊能能够调和人的感情,友谊能够增进人的智慧和情感

社会契约论的主要观点?

《社会契约论》的主要观点:

1、契约关系。一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。

2、关于社会契约中的契约自由。

3、公共意志与人民的角色。

《社会契约论》分为四卷:第一卷论述了社会结构和社会契约,第二卷阐述主权及其权利,第三卷阐述政府及其运作形式,第四卷讨论几种社会组织。

《社会契约论》中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。

人类理解论的主要观点?

《人类理解论》是英国哲学家约翰·洛克创作的哲学著作,首次出版于1690年。

《人类理解论》是洛克关于经验论的哲学著作,它的任务是探究知识的性质和人类探究真理的能力。全书分为四卷:第一卷的内容是批评“天赋观念”论;第二卷主要研究作为知识的来源的“观念”,说明“实体”、“样式”、“关系”这些复杂观念是如何形成的;第三卷关注的是“话语”,阐述关于“概念”的学说、“名义本质”与“实在本质”学说;第四卷是“知识与意见”,阐述了洛克的知识论。

《人类理解论》论述的是认识论问题。这是一部至洛克为止欧洲历史上的第一部专门论述认识论问题的著作。

唐诗杂论的主要观点?

《唐诗杂论》是现代著名学者闻一多先生唐诗研究的经典之作,内容涉及唐代诗歌的多个方面,对唐代著名诗人,如“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的评论与分析。

全书论述精辟,行文优美流畅,兼具知识性与趣味性,引人入胜。为了让读者更好地领略闻先生在唐诗领域的精彩创见,本次出版,增补了《陈子昂》、《唐诗要略》、《诗的唐朝》、《唐诗校读法举例》等数篇文字作为附录。

另外,《闻一多先生说唐诗》是郑临川先生根据当年在西南联大的课堂笔记整理而成,内容丰富,精义迭出,亦附录于书后。

唐宋变革论的主要观点?

唐宋变革论的基本内容1、在政治上

看似唐朝在大力实行科举制度,但实际上还是之前的贵族门阀政治得以盛行,毕竟新旧制度之间的演变没办法一蹴而就,这可以体现在隋唐两朝皇帝本身就是出身于杨、李大族,包括在朝官员也很多出身崔氏、卢氏等大族,家族显赫。

即便实行了科举制度,朝政基本上还是把持在世家大族之手,也即贵族门阀政治,皇帝在很大程度上也受到三省六部的制约;而在宋朝,贵族没落,君主独裁,皇帝成为绝对权力的主体,臣子的权力完全由皇帝授予,皇帝也随时可以收回下放的权力。

唐朝的宰相位高权重,可与皇帝分庭抗礼;而宋朝的宰相沦为了皇帝的秘书官,封驳之权日益衰退。而且唐朝的门阀士族之间的通婚是封闭的,一些大族甚至不屑于与皇族结亲;而到了宋朝已经是开放式婚姻了,也可见士族的没落。隋唐的名臣可以出将入相,宋朝则是重文轻武的文官政治。

以上种种,皆可以看出,在几百年间,唐宋两朝的政治已经产生很大变革。

2、在经济上

唐朝人民虽直属于国家,但基本上是贵族的佃农,直到唐中叶后才逐渐解放;到宋朝,平民的地位上升,直属国家,与君主直接相对,中间没有了贵族的控制。唐朝的土地国有,分配给人民;宋朝的土地属于人民,可以自由处分,但同时土地兼并也成为常态。

唐朝重农抑商,而宋朝可以说得上农商并举,商品货币经济空前发达,产品、土地、城市都走向商业化,草市、夜市取代了唐朝的坊市制,从唐长安都城的规划和宋朝著名的《清明上河图》之中就可以看出来,而且宋朝的水路运输相对唐朝更是发达许多。可以说唐朝是实物交换时代的终结,而宋朝是货币经济的开始。在户籍制度上,唐朝户籍依据贫富贵贱,宋朝则开始城乡二元户籍,这更使得平民地位上得以升。

3、在文学艺术上

从日常诵读的唐诗宋词就很能感受到它们的区别:宋词显然更加开放自由,这很能体现宋朝的学术风气,唐朝盛行的文学恢宏大气,还属于贵族活动,宋朝的文学则是自由奔放的,属于平民。

唐朝大有南北朝遗风,盛行金碧辉煌的壁画,像南北朝的石窟艺术一样壮丽,绘画也是仕女图居多;而宋朝则流行卷轴、屏风、墨绘,绘画还倾向于留白,相对来说,秀美很多,很有宋朝文人的味道。

在音乐上,唐朝的音乐更多是服务于贵族的仪式性东西,而宋朝的音乐以平民趣味为主,那些或是雄浑或是清丽的宋词,都可以用来吟唱,只是我们现在不懂如何吟唱罢了。

因此宫崎市定认为这个时期的文化变革,犹如西方的文艺复兴。

凡此种种,都是唐宋变革论的依据。很多史学家依据这些变化来论证唐宋大变革,但至今仍尚未有定论,因为这到底只是变化?还是有巨大意义的变革?公说公有理婆说婆有理。

不过,我认为的变革,是那种很突然的风云变幻,而不是慢慢的沿袭变化。我认为唐宋之间这七百多年的变化只是因袭变化而来的,隋唐继承南北朝,而宋又承袭隋唐,都是逐渐形成的,而不是一朝一夕的事儿,只是一些量变,而未能达成质变。

三、小诗文有话说

唐宋变革论自二十世纪以来就是一个颇有影响的话题,进入二十一世纪以后更是受到国内外学者的广泛关注,并且摈弃了之前六、七十年代那种阶级观念,国内史学界也改变了以往一提到宋朝总是把它与政治上腐朽、学术上反动、经济上积贫、军事上积弱化等号的偏见,这很是难得,也更有助于研究唐宋史。

实际上,宋朝并不差,虽是看起来积贫积弱以至于一直受外族欺负,但却是经济空前繁荣的一个朝代,这在很多现代研究的资料中也可以看出。宋朝的国力就算放在现在也一点都不逊色,国内外对此也有了一番新认识,改变了以往对唐宋两朝的看法,这便是唐宋变革论在今天的影响。