摇族对什么食物特别重视？
瑶族人对油茶很重视，也很讲究。每天三餐之前均要先打油茶喝。因为油茶的配料中有姜汤葱等驱寒物品，能去除山瘴湿气，振奋精神，驱除疲劳，久而久之就留下了先打油茶喝的习惯。若有客人来，历史素不相识，也以油茶盛情款待。
古人为什么特别重视风水？
为什么会有那么的的人相信风水，原因是什么风水是从什么时候开始的，我为什么很多人都很相信风水。相传风水的起源于从公元前，不过风水也经历了很多的朝代，一直到鼎盛时期是宋朝，才真正开始风水只是这样的学派，随后也随着朝代的发展，传播到风水学流传民间，至都现在仍被人们所认同。从某种角度上来说风水是一种科学，特别是在港澳台是最盛行风水的地方。所以也就因为导致了，港澳台出了很多的千万亿万富翁，也就是因为他们对风水的认可和相信。注意：什么时候是最应该注意风水的？
1、 买房子。
2、埋葬选择风水地。
3、店铺地方的选择。
精气神学说中特别重视什么？
物质基础~精。精是生发气与神的物质基础，精若亏乏，如同巧妇难为无米之炊，气与神的功用就不能发挥极至。
为什么现在音乐都特别重视版权？
因为现在版权问题越来越受到重视了，这些音乐都是歌手们辛苦创作了，他们自己重视了，自己办理了版权登记，其他平台想要使用，就必须要支付费用，这很好的保证了创作者们的权益。你想要听的话，就只能去找支付了版权费用的平台了。
中医养生学的理论思想的指核心思想是？
其一，天人合一的养生观。
其二，阴阳平衡的健康观。
其三，身心合一的整体观。
儒家极重视的两件事就是所谓养生和？
儒家一直反反复复在讲学习其实就是两件事，分别是交友和读书。交良师益友，读圣贤之书。
中医养生学的理论思想核心是什么？
核心是通则不痛，痛则不通。
唐太宗时期是否特别重视石鼓文？
谈不上,石鼓贞观时期确实已被发现,但知道的人不多。历经杜甫、韦应物、韩愈等作歌诗以后,才始显于世。 公元627年是中国历史上的重要时刻，已经登基称帝的唐太宗李世民正式改年号贞观，经过多年战乱和分治的中国，进入了以“贞观之治”开始的盛唐时期。在陕西省宝鸡市郊的荒郊野地里，有人无意中发现了几块奇怪的石头，体形庞大，直径约一米，数了数，整整十块，材质是花岗岩。荒野中石头遍地都是，并不稀罕，奇怪的是这些石墩好像是一个模子里扣出来的，其形似鼓，圆而见方，上狭下大，中间微突。好奇者试着清除掉石头身上的泥土，惊奇地发现，石头上居然刻有文字，而且十个石墩无一例外！不过，石墩上的字虽然看起来是字，却没人看得懂！这十个石鼓，每个上刻有的文字数字不等。每个字约二寸见方，风格独特，既不像西周金文那么随意豪放，也不像秦小篆那么规范纤细，字体开朗、圆润，工整，可以说是稀世遗文。 石鼓 石鼓于唐代初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢石鼓，于大观二（公元1108年），将其迁到忭京国学，用金符字嵌起来。后因宋金战争，复迁石鼓于临安（今杭州），金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京（今北京）。此后，石鼓又经历了数百年的风雨沧桑。抗日战争爆发，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年（1790年），清高宗为更好地保护原鼓，曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍（大学）。现仿鼓在北京国子监，其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。
嵇康在《养生论》中提出了哪些养生理论措施？
嵇康在《养生论》中，提出了完整的养生理论和养生措施，其中也包含了心理养生的论述。
嵇康首先论述了心理健康对于身体健康的作用，他将人的身体比喻成国家，而把精神比喻成国家的君主：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”。人的心理健康与否对于身体的影响，与君主对于国家的影响是一个道理。因此，人的养生要形神兼养，而重在养神，要“修性以保神，安心以全身”，这就充分肯定了心理养生的重要意义。
嵇康主张，善于养生的人要保持内心的清静虚无，精神专著而舒畅，要减少私情欲望，淡泊名利，还要避免饮食中的滋腻厚味。
嵇康提出的具体的养生方法，是排除对于世间名利、饮食厚味等的欲求，使自己的内心淳朴恬静，精神饱满，远离忧愁和思虑（外物以累心不存，神气以醇泊独著，旷然无忧患，寂然无思虑），然后服食滋补的良药，饮用甘美的泉水 ，沐浴温煦的朝阳，聆听优雅的音乐，这样就能达到心境超脱、身体轻健、欢愉而满足的境界（蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足）。这样的境界，很有利于健康长寿。
嵇康强调养生要持之以恒，要从一点一滴的事情做起。他指出，有的人修养了一年半载之后，没有见到明显的效果，就意志衰退，导致半途而废；也有的人想到养生的效果可能要几十年后才能见到，而不愿放弃眼前的名利、厚味等欲求，这是不可能实现真正的养生的。
嵇康还强调，养生者要自觉自愿地养生，养成良好的心态或习惯，远离不良的诱惑，才能收到良好的效果。他指出，善于养生者知道追逐名利对于精神的伤害，因而自觉自愿地淡泊名利。
什么是重视吏治？
吏治文化是我国传统文化的一个非常重要的组成部分。可以说，中国是一个重视吏治建设的国度，我们认真翻看历史，可以发现，许多朝代都重视吏治，尊贤用贤，选贤任能，为政以德，廉洁为民。
比如，唐朝唐玄宗时期，他不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。他采取了很多有效措施：
第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了朝廷支出。
第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不贷。
第三，京官和地方官实行定期轮换制度，使内外官吏特别是高级官吏都能亲知百姓疾苦，保持清廉自觉并提高从政能力。
第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。他亲自考核县令。
这些重视吏治的政策，对唐朝当时经济社会的发展都起到了极大的推动作用。
