道教有哪些促进身心健康的方法？

道教重视人生，重视生命，积极探讨如何才能使人长生久视。为了促进生命的健康长寿，道教探索出了各种养生方法。道教养生三原则：自然养生原则、清静养生原则、以德养生原则所谓的自然养生，就是顺应自己的本性，不加强为。比如你困倦了，就要上床睡觉，这是自然的；可是如果你明明感觉到非常困倦了，还是坚持不睡，继续加班加点、或者是娱乐，那就是不自然了。饥而食，渴而饮，乃生命之自然。食必求精，饮必求美，则非生命之自然。老子主张"为腹不为目"，也就是希望人们以满足维护生命健康的自然需求为度，而不要过分追求感官享受。否则"五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂"，"求生之厚"反而伤生。那么，是不是说你整天无所事事就符合自然养生之道了呢？也不是的。过于安逸也不是养生。庄子说："夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死"（《庄子·大宗师》），就是说天地既然赋予了我形体，就要以我一生的劳作作为代价，使我的老年得以安逸地生活，用死亡来使我安静地休息，这是天经地义的，这是自然的。该努力的时候不努力，该休息的时候不休息，那就不自然了。所以劳逸结合才是最自然的。所谓的清静养生就是要做到"淡泊宁静，清心寡欲，心平气和"。道教的一切功法无不是以内心清静为基本起点，而一切功法也不过是以追求那种常清常静的心态为最终目的。达到常清常静的境地，才能真正步入养生的佳境。清静养生重要的是要淡泊名利。老子指出："名与身孰亲？身与货孰多？"过分贪求名利的人，必定要劳心费力，付出沉重的身心方面的代价。老子主张"见素抱朴，少私寡欲"，指出"知足不辱，知止不殆，可以长久"。他奉劝那些贪图名利的人，"金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功成名遂身退，天之道"。生命的健康，首先取决于个人的心态情绪。清静则可以使人心和神安，恬淡虚明。一个人若能做到恬淡、虚静，就不会被外因所扰，不论生活环境如何，都不会忧思困苦。动中守静《清静经》说"真常应物"，要"常应常静"，才能达到"常清静"的境界。吕洞宾也说："真常须应物，应物而不迷。"我们都知道，在无事时保持心灵的清静是比较容易的，要在日常劳碌中始终保持心灵的清静，可就太难了。而道教修行，就是要"常应常静"，事来则应，事去则静。如同明镜，物来则照，物去则镜中无影。而要做到这一点，就要心有主宰，不为物转。无论顺境逆境，无论富贵贫贱，始终不放弃自己的人生目标，始终如一地追求崇高的精神境界，"不以物喜，不以己悲"，方能心静如水，恬淡自适。在处理纷繁复杂的世事过程中，要遵循《庄子》所说的"去智与故，循天之理"的原则，即按事情当然之理去做，而不要逞小聪明，不要有私心杂念。这样，才能不患得患失，才能保持心灵的宁静。