道教的辟谷养生术方法？
练习辟谷前一天到达青城山圆明宫道观，熟悉场地，正常进食，洗好热水澡，晚上10点以前准时睡觉，为第二天正式辟谷做好准备。
道家辟谷服气法是一种静功锻炼的方法，主要是通过吸入自然界的清气并结合存想以充实内气来祛病强身。服气前，须摒除杂念，凝神一志，闭口合齿，以鼻引气，同时放松两腮及小腹，使其自然充满。
待气液满口时，即以意向下吞咽，如吞食物般，头后仰，颊肌收缩。气液顺势吞下，汩汩有声，同时存想吞下之气液分二路而下，津液存于两肾，气存于胃肠，如出现肠鸣，是气液已下行之征。每次连咽3-5咽，每隔半分钟许可再咽之。
服气后，如觉脐下涩闷，可于安静处宽衣带，松形体，仰卧，微闭气，存想五脏之气呈白色集于气海；接着此气过夹脊上至头，熠熠发光；良久，复想此气从头面而下，入五脏，再至会阴，分两路而下，至涌泉而出；最后以两手心按摩上腹二三十转、脐下百转；摩毕，静卧片刻，自然舒畅，涩闷顿解。
道教养生真的能长寿吗？
第一，多吃茄子，能防止皮肤氧化；第二，多吃西红柿，能给皮肤补水，保持皮肤的水润；第三，多吃水果和蔬菜，补充维生素；最后，多饮用水，成人每天必须摄取大约2000~2500毫升的水分。如果可以的话建议饮用“玖味紫葡茶”来增强自身的抵抗力和免疫能力，让身体有个全新的感觉，精力、体力充沛，既补充了水分，又调养了身体，一举两得啊。 还需要充足的睡眠和保持良好的心情，笑一笑十年少建议多饮用粥，可以换着花样的饮用粥，对身体也好，我现在就是早晨一碗粥，杂米粥啊大米粥，看你心情吧，熬一碗养颜粥。
道教因果道教诗词对联？
上联：道教因果下联：人间在心上联：道教因果下联：空门为花上联：道教因果下联：佛门为春上联：道教因果下联：孟子为花上联：道教因果下联：人间为心上联：道教因果下联：儒家为山上联：道教因果下联：儒家为真上联：道教因果下联：并蒂为花
神道教和道教的关系？
只是他们都属于泛灵多神信仰。 神道教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分为大和神道和琉球神道。
大和神道最初以自然崇拜为主,起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。
琉球神道起源于琉球群岛,以龙宫信仰、御岳信仰为主...
道教的五行和饮食养生，求科普~越详细越好？
道教主要是以五行平衡为主。
调节五行平衡达到最佳状态。五行有金木水火土，每种食物都有它的五行属性如果你身体缺一样，可以用食物来调节。或是根据季节的变化，身体的器官承受的能力不同可以用食物来滋补。道教符号？
这不是道教的符号。
道教符号多半百变不离其宗，总和太极图有点关系。正一道以一条跃起状的鲤鱼为标志。道教语言？
1、道生一,一生二,二生三,三生万物；
2、仙道贵生，无量度人；
3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；
4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
道教圣地？
湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、山东青岛崂山。
怎样区分处方药和非处方药？
处方药和非处方药的主要区别在于处方药的疾病是由医生诊断的，这种疾病比较严重，必须由医生开处方才能从药店购买。然而，非处方药是相对较小的疾病，由自己诊断，短期服用药物，在临床实践中一般是安全性较高的药物。它们可以直接从药店购买，无需处方。一般来说，它们主要用于慢性病维持治疗或轻伤和疾病缓解。此外，非处方药通常口服一段时间。
封神演义是捧道教还是诋毁道教？
《封神演义》写作出发于道教的道统，以道教为尊。讨论《封神演义》离不开《西游记》。
虽然这两部小说并非是针对对方负气而作，但里面的内容其实等于是道教和佛教两方互相诋毁贬低，虽然封神演义中有红莲白藕青荷叶，三教本来同一家的说法，但是西游记里也有“三教之中无上品，古来唯道独称尊”的自负，这个道和尊都是佛教和道教自说其说，自圆其说，至于谁能代表正统，则根本分不出高下，在这两本神话大著作里这一点体现的极明显。
