常使民无知无欲详解？
道德经》:“常使民无知无欲;使夫智者不敢为也”，其不是愚民、糟粕，是全书和中华文化的精华、闪光点
其意思是:竞争、锻炼创新出候选目标，能使选民在选举时没有分散目标的思考、认知，选与自己有私利的非公正目标的私欲，使有耍聪明的智者不敢操纵选举，胡作非为。
就像锻炼身体活动，能使人睡(民)个好觉，在熟睡中无知觉无欲，使意识意志的智力不敢干扰睡觉，胡作非为，在梦中作乱，从而使人健壮，即"弱其志”"强其骨"。
常使民无知无欲，知怎么读？
“常使民无知无欲"【知】：拼音 [zhī]
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
【译文】
通常的做法是让老百姓保持淳朴敦厚，勤恳农事，既不要去知道不该知道的东西，也不要有过
多的非分之想，同时还要让那些知道这些东西的人不敢擅自作为或作出僭越行为。
【释义】
知：知识、知道；也可通"智"，聪明。
"常"：指通常，一般地；“民”指百姓；
"无知"：指不要去知道不该知道的东西。
"无欲”指不要有非分的欲望；
"知者”指智者、读书人（当时指士大夫）；
“为”指作为、施为。
【老子 · 第三章】
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】：
不崇尚贤能之辈，方能使世人停止争斗。
不看重珍奇财宝，方能使世人不去偷窃。
不诱发邪情私欲，方能使世人平静安稳。
所以，圣人掌管万民，是使他们心里谦卑，腹里饱足，血气淡化，筋骨强壮。
人们常常处于不求知、无所欲的状态。
那么，即使有卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。
遵从无为之道，则没有不太平之理。
常无欲也以观其妙原文？
道可道也，非恒道也。
名可名也，非恒名也。
无名天地之始也。
有名万物之母也。
故恒无欲也，以观其妙。
恒有欲也，以观其所徼。
两者同出，异名同谓。
玄之又玄，众妙之门。
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
故常无欲，以观其妙；
常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
佛门用语，现在常比喻一个人无欲无求？
佛性。
形容一个人很“佛系”主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度
佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。
该词衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。
无求无欲？
“无欲则无求 无求则无忧”的意思是：没有欲望就没有所求，没有所求就没有忧愁。 无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。——老子《道德经》意思是：“无为”，不折腾，顺应事物的自然本性。如此，人就没有私心，没有私心，就产生不了私欲，没有私欲就没有需求。
常开无源接点/常闭无源接点，区别？
一、指代不同1、常开接点：：继电器在线圈没有得电时，断开状态的触点。2、常闭接点：继电器在线圈没有得电时，闭合状态的触点。二、原理不同1、常开接点：在线圈两端加上一定的电压，线圈中就会流过一定的电流，从而产生电磁效应，衔铁就会在电磁力吸引的作用下克服返回弹簧的拉力吸向铁芯，从而带动衔铁的动触点与静触点（常开触点）吸合。2、常闭接点：当线圈断电后，电磁的吸力也随之消失，衔铁就会在弹簧的反作用力返回原来的位置，使动触点与原来的静触点（常闭触点）吸合。三、用处不同1、常开接点：在接触器没有工作的情况下，该触点为开路，工作时常闭触点先断开，常开触点再闭合。2、常闭接点：在接触器没有工作的情况下，该触点为闭合。当接触器线圈断电时，常开触点先断开，常闭触点再闭合复位。
常无欲以观其妙。常有欲以观其徼什么意思？
这句话目前有两种读法和见解。
1、断句：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。
2、断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
解释：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。推而广之，人类用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。
3、这句话出自于春秋时期老子（李耳）的《道德经》第一章。
4、第一章全段如下：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，万物之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
全段翻译：
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
扩展资料：
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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常无音信花揪心求下联？
上联：常无音信花揪心
下联：时有视频人宽体
正对是指上下联内容相似或者相关（即只有一面性）的对联；反对，顾名思义，就是上下联意思相反。
etc蓝牙开关常按无反应？
首先确定手机蓝牙是否设置成为“任何人可见”。
其次就是确定ETC设备蓝牙是否开启，OBU设备蓝牙开启方法是连续插拔ETC卡两次开启蓝牙，部分ETC电子标签可以按压顶部按钮开启蓝牙功能，设备蓝牙开关指示灯会闪烁或点亮，开启时间约2分钟，请尽快完成相应的蓝牙连接操作。
最后确定ETC和手机蓝牙密码是否输错，配对初始密码0000。
