其存君兴国而欲反复之。一篇之中。三致志焉。的翻译？
这句话出自《史记·屈原贾生列传》，意思是：（屈原）他总是思念君王，希望能复兴国家，扭转局势，（所以）在（他的）一篇诗词中再三流露这种意愿。如果翻译为英文，可以翻译如下：Qu Yuan always missed the King, and he was hoping to rehabilitate the country and reverse the situation, thus he showed his desire repeatedly in one of his poems.
不能书竟，而欲搁笔。翻译？
不能写完，而想要停笔（不写）。书，名词作动词，书写。竟，停止、完成。欲，想要。搁，放下、停下。
而群臣衣服舆马甚汰，吾欲禁之，可乎？翻译？
齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆驾甚汰百，吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也度必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢内汰也。诗云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠，朝一容年而齐国俭也。
出之刘向《说苑》第二十卷反质
《我欲之楚》的课文翻译？
我欲之楚
作品出处：战国策·魏策四
作者：西汉刘向
原文
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
作品译文
魏王想要攻打邯郸（今河北省邯郸市），季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”
翻译:有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧？
第一句翻译：有个想替齐王挽留孟子的人来看孟子，严肃地端坐着与孟子谈话，孟子不理睬他，靠着几案睡觉。
第二句翻译：我离开昼邑（齐国一个地名），而齐王并没有追我回去，所以我才决定要回到自己的国家去。都出自《孟子》
人心好静而欲牵之,若能遣其欲而心自静？
原话出于老子的清静经：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
“人心好静，而欲牵之”是说人这个心是好清净的，可是欲念在那儿牵着它，叫它不清净。“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清」，自然就六欲不生、三毒消灭。
上官大夫见而欲夺之的而？
而：连接状语于动词，可不译。
句子的意思是：上官大夫看见了，就想（把草稿）强取为己有。
出自《史记.屈原列传》：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
译文：上官大夫和他（屈原）职位相等，想争得楚王的宠爱，从心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。
七十而从心所欲，不逾矩。翻译？
“七十而从心所欲，不逾矩”意思：自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。 【原文】出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
行旅皆欲出于王之涂翻译？
行旅皆欲出于王之涂涂通“途”，意思：道路。句意：旅行的人都想在大王的道路上出入。
故论卑而易行，俗之所欲因而予之；俗之所否，因而去之（的翻译？
所以政令符合下情就容易推行。
百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
