偈言和偈颂一样吗？
偈言和偈颂都是佛教用语，偈言是经书前言部分，偈颂是口颂偈子。
偈怎么读？
偈字，读音：jie。
意思：勇武，跑得快。
拓展：
简介：汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
2.含义：（偈陀）梵语“颂”，即佛经中的唱词。
3.例句：其人晖且偈。——汉· 扬雄《太玄·阙》
4.常用词语：偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。
观世音偈读音？
guān shì yīn jié
观，读音为guān、guàn，最早见于甲骨文时代，在六书中属于形声字。“观”字，在《说文解字》中的解释为“諦視也。从見雚聲。，古文觀从囧。古玩切〖注〗，古文”。
“偈”，读音为jì、jié，在六书中属于形声字。“偈”的基本含义为梵语；引申含义为颂，即佛经中的唱词，在日常使用中，“偈”也常做名词，表示行动急促，如偈偈。
谶言偈语？
谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶语、符谶、符命，是迷信的说法，谓之将来会应验的话；因通常配有图，故又叫图谶
赞偈读音？
zàn,jì
“赞”的基本含义为帮助，辅佐，如赞助、赞划；引申含义为主持礼仪，如赞礼、夸奖。
在日常使用中，“赞”常做动词，表示进财货以求谒见，如赞谒。
“偈”，现代汉语规范二级字，普通话读音为jì、jié，在六书中属于形声字。“偈”的基本含义为梵语；引申含义为颂，即佛经中的唱词。
在日常使用中，“偈”也常做名词，表示行动急促，如偈偈。
古诗《插秧偈》中的“偈”读音是什么？
偈，汉字，读音为[jì]，偈的本义是“斗士”、“勇者”。（偈陀）梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。
布袋和尚的《插秧偈》，脍炙人口。偈云：
1、手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前。
这首偈一语双关，实写插秧，虚写禅修，以插秧比喻禅修。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。最后一句“退后原来是向前”，插秧看似倒退，实则是在前进，反映了“进”与“退”的辩证关系。其中蕴含的人生哲理，就是为人处世，应当学会宽容。遇到矛盾，应礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。宽容他人，自己也会被人宽容，岂非“退后原来是向前”？
2、手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
走到寺院门口，常常可以看到一个大腹便便，背着布袋的和尚，人们都称他为弥勒佛。实际上，弥勒佛的法像并非如此。心宽体胖，笑容迎客的便是布袋和尚，也是这首诗的作者。
据说布袋和尚是弥勒菩萨的化身，时常背着袋子在各地行慈化世。有一天，当他狱农夫一起工作时，心有所感，就做了这首诗。
“手把青秧插满田”：描写农夫插秧时，一根接一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来，看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当身心不被外界物欲所染时，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退，才能把稻秧全部插好，所以插秧时的“退步”，正是工作的向前推进。
皈依偈读音？
guī yī jié
“皈”，普通话读音为guī，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。
“偈”，现代汉语规范二级字，普通话读音为jì、jié，在六书中属于形声字。“偈”的基本含义为梵语；引申含义为颂，即佛经中的唱词，在日常使用中，“偈”也常做名词，表示行动急促，如偈偈。
晨钟偈原文？
《晨钟偈》是一首由杨期泉作曲，齐豫演唱的歌曲，收录在专辑《叩钟偈 / 准提神咒》中。
中文名：晨钟偈
所属专辑：叩钟偈 / 准提神咒
歌曲原唱：齐豫
填词：佛经
谱曲：杨期泉
乐曲内容
闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生等
风铃偈原文？
1、风铃塔上知何语，应使行人估客愁。——出自李流谦《再游蒋山》
2、风铃不必檐间语，境界非凡我熟知。——出自张闰《春分后一日山堂述事》
3、风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。——出自唐·李洞《秋宿青龙禅阁》
4、开口也着合也着，风铃发响谷随呼。——出自释正觉《禅人并化主写真求赞》
5、宝阁庄严金玄耀，风铃震响玉丁东。——出自无名氏《仙迹岩题诗二十三首·经阁》
偈毕读音？
jié bì
“毕”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为bì。“毕”的基本含义为完结，如礼毕、毕业；引申含义为完全，如毕肖、凶相毕露。
在日常使用中，“毕”也常做副词，表示全部，都，统统，如毕备、毕恭毕敬。
“毕”，初见于商朝金文时代，原是一种捕捉禽兽的带长柄的网，字上部的“田”，是捕禽兽的地方，后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“毕”字简体版的楷书从《说文》演变而来。