古人食栗养生故事五则？
苏东坡与佛印和尚品栗
宋代文豪苏东坡与佛印和尚交往颇深。一次，苏东坡亲自炒好板栗用以招待佛印和尚，那炒过的板栗露出了黄酥酥的栗仁，惹得佛印和尚早想一尝为快。苏东坡却提出俩人要对对子，赢家才能吃板栗，便脱口吟出一上联：“栗破凤凰(缝黄)现。”此上联借板栗为题，含有板栗破了缝，黄酥酥的栗心现出来的意思。佛印和尚不慌不忙，应声续了下联：“藕断鹭鸶(露丝)飞。”意为莲藕断了露出了飞丝，而且下联“鹭鸶”可与上联“凤凰”相匹配。语音一落，两人相视一笑，不禁尽兴地品起板栗。
据说，苏辙晚年得了腰腿痛的毛病，一直治不好，后来一位山翁授他一秘方，即每晨用鲜栗十颗，捣碎煎汤饮，连服半月。苏辙食后果然灵验，不禁赋诗曰：“老去日添腰脚病，山翁服栗旧传方。经霜斧刃全金气，插手丹田借火光。入口锵鸣初未熟，低头咀麨不容忙。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉桨。”道出了栗子的食疗功效。
陆游的板栗养生
南宋陆游一生坎坷，却能活到85岁高龄，这与他一生注重饮食养生有很大关系。他对板栗很有感情，曾在《老学庵笔记》中对糖炒栗子的由来作了生动的记述。他喜欢啖栗子，深谙栗子的养生作用，晚年齿根浮动，常食用栗子治疗，正如他在诗中所写道：“齿根浮动叹吾衰，山栗炮燔疗夜饥。唤起少年京辇梦，和宁门外早朝来。”
吴宽的栗子粥
明代诗人吴宽讲究栗子的食用方法，喜欢用栗子和米一起煮粥，以增加营养，他在《煮栗粥》诗中写道：“腰痛人言食栗强，齿牙谁信栗尤妨。慢熬细切和新米，即是前人栗粥方。”诗里句间反映了诗人对栗子粥的钟爱，也道出了栗子粥能补肾气、益腰脚之功效。
乾隆皇帝的糖炒栗子
清代乾隆皇帝在某次吃过糖炒栗子后龙颜大悦，写下了《食栗》诗：“小熟大者生，大熟小者焦。大小得均熟，所待火候调。惟盘陈立几，献岁同春椒。何须学高士，围炉芋魁烧。”读来别有一番情趣。
慈禧太后的栗子养生
清代慈禧太后曾传旨御膳房以优等栗子加工供膳，御厨精选栗子加入上等冰糖清炖，供给慈禧太后当点心食用。慈禧太后还常吃用栗子粉做的窝窝头。
则则则怎么造句？
1、如果想成功，则必须努力学习，则必须认真实践，则必须不耻下问。
2、我家的大狼狗生了10个狗宝宝，它们的毛色都不一样，有的是黑色的，有些则是黄色的，有些则是白色的，有些则是黑白相间的。
3、天空中的云彩的形状各式各样，有些像骏马，有些则像羚羊，有些则像猴子，有些则像高山。
则则的则字组词？
简则[jiǎn zé]
简明扼要的法则、规章。
造句
按照比赛的规则，选手入场的先后顺序是由抽签决定的。
每个时代都有每个时代的规则，逆流而上者只会被时代的洪流淹没，被历史的车轮碾压成粉末。
用则、则、则造句！急？
少年则是祖国的花朵，少年则是祖国的栋梁，少年则是祖国的新一代
水则载水则则覆作者？
是荀子说的【成语】: 水则载舟,水则覆舟【拼音】: shuǐ zé zài zhōu,shuǐ zé fù zhōu【解释】: 水能载舟,也能覆舟。
冬则温夏则清晨则醒昏则定感悟？
冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。 出处：清代李毓秀《弟子规》
什么则迁什么则改什么则喜什么则败？
善则迁，有错则改，闻过则喜，闻善则拜，过而能改，善莫大焉。这是化用了《孟子》公孙丑下中的话：子路，人告之以有过，则喜。
禹，闻善言，则拜。
大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善
怒则气上喜则气缓思则气结悲则？
《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
笔者认为这段话从情志过激、外感邪气、过劳所伤三方面论述了“百病生于气”的发病学观点，气机失调是疾病发生的基本病机。
则什么则什么造句？
1、如果想成功，则必须努力学习，则必须认真实践，则必须不耻下问。
2、少年则是祖国的花朵，少年则是祖国的栋梁，少年则是祖国的新一代。
3、云彩的形状各种各样，有的像绵羊，有的则像骏马，有的则像狮子，有的则像高山。
4、天空中的云彩的形状各式各样，有些像骏马，有些则像羚羊，有些则像猴子，有些像高山。
同姓则同德，同德则同心，同心则同志？
据李玄伯《中国古代社会新研》中说，德在上文中的的那个年代有图腾“生性”之意，故“同性则同德意，同德则同心，同心则同志”意为相同姓氏相同血缘的人崇拜相同的图腾有同样的生性，因为生性相同血缘相同故而心性想法相同，因为有同样的心性想法，才会有相同的志向。