庄子听息口诀？
若一志；无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。
若一志
这里若，就是如，假如的意思。“一志”就是专心致志，专心一致。
无听之以耳，而听之以心
听息并不是用耳朵老是去听呼吸之气，刚开始可能是这样，呼吸的进出你都知道，不管呼吸是粗还是细，耳朵似乎都能够感觉到呼吸的出入，这就是听之以耳。
无听之以心，而听之以气
你心里知道呼吸出入-呼吸出入…开始心还知道呼吸出入，到一定程度这个呼吸之气好像刹那间，觉得整个人都打成混混沌沌的一片，这个时候你的心，也好像跟这个气浑然一体啦，那就是 “听之以气”
听止于耳，心止于符
听止于耳，止就是停止，这个时候耳朵，它再也没有特别地去听什么东西，而是耳朵和所听的、能听的，都浑然一体。
气也者
也者，是一种语气助词，也就是气呀这种东西。
虚而待物者也
这都是语气很强调，我们这个觉得浑然一体这种感觉呀，这种气的状态呀。
庄子听息全文？
问题应该是想问《庄子听息法》，这一种静功，起源于庄子的著作。
《庄子》“心斋法”（《庄子》第四篇“人间世”篇）上载道：“颜回日：敢问心斋？仲尼曰：若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。气也者虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也”。
这段话就是讲述静功的做法。
听息的诀窍？
庄子听息法是二千多年前庄子发明的最简单实用、却易学难精的气功。
它的操作方法是坐著或躺著，闭上眼，用「心」去听自己呼吸的声音，如此就可以治疗疾病，使身体转弱为强。为什么不是用耳去听呢？因为，用耳是听不见的。而凡听得见的呼吸声，如粗大的呼吸、喘息等是不合格的练功方法。凡调息应该柔和、细长、均匀，鹅毛也吹不动，那代表你已逐渐入静，但这呼吸却是没有声音的。
早上听的养生音乐？
我觉得是这几首可以早上听听养生：
1梁静茹的《美丽心情》 早上起来听这首歌，让一整天的心情都非常好。
2张含韵的《最想念的季节》 会想到当下的季节应该做什么。
3曾春年的《最幸福的人》会为着幸福再努力。
4 t ry的《不是因为寂寞才想你》要努力加油赶除寂寞。
5慕容晓晓的《爱情买卖》 节奏欢快，激发精神。
6龙梅子的《你把爱情给了谁》 勉励自己。
7李行亮的《愿得一人心》 曲调缠绵优美。
8牛奶咖啡的《早上好》不仅是一首歌，更是一种问候。
9汪苏泷的《不要睡懒觉》可以作为起床铃声了。
庄子听息法入门？
答:庄子听息法入门方法:
庄子听息法，就是听自己呼吸之气。这种听呼吸的方法是庄子书上的妙法。
初下手时，只用耳根，不用意识，不是以这个念头代替那个念头，更不是专心死守鼻窍或肺窍(两乳间的擅中穴)，也不是听鼻中有什么声音，而只要自己觉得一呼一吸的下落，勿让它瞒过，就算对了。
呼吸的快慢、粗细、深浅等，皆任其自然变化，不用意识去支配它。
庄子听息法原文？
语出《庄子·人间世》。
《庄子·人间世》有寓言说：颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法，孔子叫他先做到“心斋”，并指出这不是祭祀之斋，而是精神上的斋戒。
回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
休养生息的息？
生息：①生养繁殖：休养生息|户口生息甚难,而凋耗甚易.②生活、生存：以前那里建筑过房屋,有人生息在里边|行行求饮食,欲以助生息.③生利息,收益：将银子存放到钱庄里生息去|田产庄宅,广有生息.④积聚：生息力量.⑤生气,活跃的气息：全无生息.休养生息 ：指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气.
什么是龟息养生法？
龟息养生功属于仿生气功，是以行气导引为主的吐纳功法。它的特点是在三调（调身、调息、调心）的基础上，侧重于调息，使气行周身并分别从手指、足趾气行出入（即体呼吸）。
本功法可整套进行练习，也可分节选取合适的进行锻炼，可按次数练习，也可不限次数反复锻炼，方便灵活，练习者可以自行掌握，但应掌握一定的度，应以自身能承受为宜。
适合中午听的养生音乐？
一般适合中午听的养生音乐有《富春江南》，杨翼创作的《碇步桥下水悠悠》，《雪千寻》，宗次郎的《似光留影》，《只此青绿》，还有《迦陵频伽》
适合晚上听的养生音乐？
根据目前的个人实际经历，晚上时候听的养生音乐包括了葫芦丝音乐或者是月光曲，还有阳光水岸等，这些音乐都在晚上听，有助于睡眠非常养生