《陋室铭》中的〝龙〞〝仙〞分别指什么？
从字面看，〝龙〞〝仙〞分别指有神灵之气的龙和神仙，用以比喻下文身居“陋室”、拥有“德馨”的“吾（我）”，是连带的比喻。
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饮中八仙指哪些人？
八仙有很多说法。
1.汉族民间传说中道教的八个仙人。八仙故事已八仙过海八仙过海见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。2.指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。[晋]谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。3.指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。[1] 4.指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌。相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。
一般是指第一种，将这八位神仙集合在一起，是艺术家的创作，并不像三清、四御、北极四圣真君、五路财神等原本就是天界的一个组织。这八位神仙中，最出名的莫过于钟离权、吕洞宾。相传吕洞宾原本是秀才，屡试不第，一次进京赶考途中在长安某酒肆见到一位气度不凡的道士钟离权在墙壁上题了三首诗，题曰：坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。得道高人不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数，得见清平有几人。
吕洞宾一见，心有所感，遂上前结交，相谈甚欢。两人正喝酒间，吕洞宾突然睡着，在梦里状元及第，享尽荣华富贵，老来获罪罢官，妻离子散，剩下自己一个人在寒风中瑟瑟发抖。醒来时，店家的黄梁米还没煮熟，于是大彻大悟，赋诗一首：抛却行囊踏碎琴，飘然拂袖出儒林。自从一觉黄梁后，始知从前用错心。
从此随钟离权入终南山修道，三年后得道成仙，下山渡人。后世丹道的南宗北宗东派西派等，都传自吕洞宾。这一门修炼方法，称为钟吕丹道。由于钟离权的丹法传自少阳帝君王玄甫，这一支又称为少阳派。后世得道成仙的道士，几乎都是钟离权、吕洞宾的徒子徒孙。钟吕在道教中的地位之高，可想而知。虽然钟吕在道教中没有比谁高比谁低的明确排位，但是仙阶尊贵是毫无疑问的。
10 蜀之八仙指哪些人？
饮中八仙是指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。 蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。
醉八仙指哪八个人？
醉八仙，指唐朝嗜酒的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。瓷器画面绘饮中八仙，每每于人物之上书以人名。以清朝为多见。
一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
黄埔军校八仙过海指哪些人？
国民党黄埔军校八仙过海即“八大金刚” ，民国年间，一批军界风云人物被冠上了外号，桂系三巨头，川军四巨头，唐生智手下哼哈二将，黄埔三杰四凶，黄埔系八大金刚等。
黄埔系八大金刚一般是指：何应钦、陈诚、顾祝同、刘峙、张治中、钱大钧、陈继承这八个将官。